روز مبارزه با تروریسم

8 شهریور؛ روز مبارزه با تروریسم در ایران

تروریسم، از اساسی ترین معضلات جامعه جهانی و خطرناک ترین تهدیدها بر ضد حقوق ملت ها و ثبات بین المللی است. در طول تاریخ، به ویژه یک صد سال اخیر، تروریسم، ریشه مهم ترین تهدیدها بر ضد صلح و امنیت جهانی بوده است.

• روز مبارزه با تروریسم

روز هشتم شهریور، که روز مبارزه با تروریسم نام دارد، مصادف است با عملیات كم سابقه تروریستی نسبت به مقامات ارشد كشورمان در سال 1360 كه به شهادت دو یار دیرین  انقلاب و دو اسوه علم و تقوا، شهید محمد علی رجایی، رئیس جمهور و محمد جواد باهنر، نخست وزیر كشورمان و تنی چند از همراهان آنها انجامید. این اقدام تروریستی كه به دست عوامل ضد انقلاب وابسته به گروههای جاسوسی و اطلاعاتی غرب و با هدف مقابله با اراده انقلابی ملت ایران و فروپاشی نظام نوپای جمهوری اسلامی ایران انجام شد ، در میان سایر عملیات های تروریستی به دلیل شهادت نفرات اول و دوم دستگاه اجرایی یك كشور كاملا بی سابقه به شمار می آید.

 

• تعریف ترور
در فرهنگ سیاسی، ترور از ریشه لاتین terror به معنای ترس و وحشت گرفته شده و به رفتار و اعمال فرد یا گروهی اطلاق می شود که از راه ایجاد ترس، وحشت و استفاده از زور می خواهد به هدف سیاسی خود برسد. در زبان فارسی هم ترور به معنای ترس زیاد، بیم و هراس و خوف و وحشت است و تروریست به عامل ترور، طرفدار ترور، آدم کش یا کسی که برای رسیدن به هدف خود کسی را به طور غافلگیرانه بکشد یا ایجاد وحشت و هراس کند، گفته می شود.

 

• عمر تروریسم
عمر ترور و تروریسم به قدمت بشریت است. تروریسم به همه اعصار، همه قاره ها و همه آیین ها تعلق دارد و نمی توان پدیده آشکار اضطراب و حس ناامنی در برابر دشمن نامرئی را که بر همه جا چنگ انداخته نادیده گرفت؛ گرچه می توان پیشینه تروریسم را به دوران جنگ سرد و رقابت میان دو ابرقدرت شرق و غرب برای ضربه زدن به دیگری نسبت داد.

 

• شیوه های تروریستی
شیوه های به کار برده شده از طرف تروریست ها عبارتند از: هواپیما ربایی، گروگانگیری، خرابکاری، بمب گذاری، بانک زنی و آدم ربایی سیاسی و آدمکشی.
بمب گذاری، شکل غالب تروریسم را تشکیل می‌‌دهد. از اواخر قرن نوزدهم و با اختراع دینامیت، تروریست ها ساختمانها و اماکن عمومی شلوغ را مورد هدف قرار داده‌اند. اگر چه اغلب بمب گذاری ها تلفات به بار نمی‌آورند، تروریستها قادرند که خشونت هایی با تلفات بسیار زیاد را ترتیب دهند که بوسیله پیشرفتهای تکنولوژیکی در ابزارهای زمان بندی و مواد منفجره، تسهیل شده است.

 

حملات مسلحانه ناگهانی به اهداف غیر نظامی همچنین مسافران خطوط هوایی، یا توریستهای بازدید کننده از مکانهای تاریخی نیز از جمله شیوه های تروریستها می‌‌باشد. با گذشت زمان قتل مقامات رسمی دولتی به تدریج کمتر شده است. شاید به این دلیل که مقامات دولتی هم اکنون به شدت محافظت می‌‌‌شوند. گروگانگیری راه مشخص برای چانه زنی مستقیم با دولت می‌‌باشد.

 

 

 تروریست ها از شیوه هایی مانند هواپیما ربایی، گروگانگیری، بمب گذاری و... استفاده می کنند

 

• انواع ترور 
ترور را می‌‌توان به انواع مختلفی تقسیم کرد، از جمله : ترور شخصیت، ترور دولتی، تروریسم بین المللی، ترور هسته ای، سایبر تروریسم و ... که به طور مختصر در سطور بعدی به تعریف هر کدام از آنها پرداخته می‌‌شود.

 

- ترور شخصیت
ترور شخصیت، یا ترور روانی یعنی ترساندن و تهدید افراد از طریق هدف قراردادن روحیه، حس شهامت و اعتبار. به بیانی دیگر، کشتن روحیه، هتک حرمت و حیثیت شخص یا لطمه وارد کردن به شهرت و اعتبار و آبروی کسی از طریق ناجوانمردانه و به ویژه در رسانه های گروهی. این نوع ترور بیش از آنکه به خشونت فیزیکی بپردازد، از خشونت نرم استفاده می‌‌کند، و در ترور شخصیت هدف آسیب رساندن جسمی یا فیزیکی با ایجاد خونریزی یا قتل نیست، بلکه هدف این است که از طریق لطمه وارد آوردن به حیثیت فرد و تخریب شخصیت، از وی در راستای اهداف سیاسی استفاده شود، و یا اینکه اگر وی مانعی در راه رسیدن، به هدف است از طریق ترورشخصیت، این مانع برداشته شود تا راه برای رسیدن به اهداف ترورگران هموار شود.

- تروریسم دولتی
تروریسم می‌‌تواند همچون یک روش مورد استفاده حکومتی قرار گیرد که در آن اقتدار دولت با اعمال خشونت و از طریق قرار دادن ملت در حالت هراس جمعی و ترس دائم (رژیم وحشت) تحمیل می‌‌شود. اصطلاح تروریسم دولتی، غالبا‌ برای توصیف عمل حکومتهای گوناگون در سازماندهی مستقیم یا کمک غیر مستقیم به مرتکبان اقدامات خشونت بار در سایر کشورها به کار می‌‌رود. بعضی از عملیات تروریستی در پوشش دیپلماتیک یا از طریق استخدام تروریست به منظور از میان بردن مخالفان سیاسی برخی از رژیمها در کشورهای دیگر صورت می‌‌گیرد که به آن تروریسم دولتی می‌‌گویند. کارهای خشونت آمیز و غیر قانونی حکومتها برای سرکوبی مخالفان خود و ترساندن آنان نیز در ردیف تروریسم قرار دارد که از آن به عنوان تروریسم دولتی یاد می‌‌شود.

 

 

بمب گذاری، شکل غالب تروریسم را تشکیل می‌‌دهد

 

- تروریسم بین المللی
تروریسم بین المللی به اعمال تروریستی که به منظور تامین مقاصد سیاسی در سطح بین المللی انجام می‌‌شود اطلاق می‌‌گردد. به عبارتی دیگر تروریسم بین المللی عبارت است از اعمال ترور و خشونت فردی یا جمعی که یک عنصر بین المللی (قربانی و مرتکب، شهروندان دولتهای مختلف باشند، یا اینگونه رفتار ها در بیش از یک کشور رخ دهد) یا یک هدف مورد حمایت بین المللی (مثل غیر نظامیان خارجی هواپیماهای غیر نظامی و کارکنان سازمانهای بین المللی) را در بر گیرد و مقصود از آن نیل به نتیجه ای قدرت طلبانه (یعنی نتیجه ای که هدف آن تغییر یا حفظ ساختارها یا سیاست‌های فعال سیاسی، اجتماعی، اقتصادی یک دولت یا سرزمین مشخص است) باشد. پس در تروریسم بین المللی، محدوده عمل تروریستی گسترش می‌‌یابد و از سطح یک دولت-ملی فراتر می‌‌رود و وارد عرصه بین المللی می‌‌‌شود.

 

- تروریسم هسته ای
تروریسم هسته ای عبارت است از حمله به تاسیسات و تسلیحات هسته‌ای، یا خرابکاری در آنها و یا سرقت از آنها توسط افرادی مثل ناراضیان سیاسی، فعالان سیاسی و نیروها ضد دولتی.

 

- سایبرتروریسم
واژه سایبر تروریسم را که در دهه ۱۹۸۰ توسط باری کالین ابداع شد این چنین می‌‌توان تعریف کرد: سایبر تروریسم حاصل تلاقی تروریسم و فضای مجازی می‌‌باشد، سایبر تروریسم عموما‌ به معنای حمله یا تهدید به حمله علیه کامپیوترها، شبکه های کامپیوتری و اطلاعات ذخیره شده در آنهاست، هنگامی که به منظور ترساندن یا مجبور کردن دولت یا اتباع آن به منظور پیشبرد اهداف سیاسی یا اجتماعی خاص، اعمال می‌‌‌شود. یک حمله برای اینکه به عنوان سایبر تروریسم شناخته شود باید به خشونت علیه اشخاص یا دارایی ها منجر شود، یا دست کم آسیب کافی برای ایجاد ترس را باعث شود.

 

• ایران، قربانی تروریسم
آمریکایی ها به مدت دو دهه سازمان تروریستی مجاهدین خلق (منافقین) را زیر چتر حمایت مالی، سیاسی و تبلیغی خود قرار دادند و از جنایت های تروریستی آنان بر ضد مردم جمهوری اسلامی ایران حمایت کردند. این گروهک با شیوه قهرآمیز و قتل سیاسی، درصدد حذف فیزیکی عناصر کارآمد و طراحان فکری نظام برآمد تا با ایجاد خلأهای جدی در ارکان حساس کشور، شرایط سقوط جمهوری اسلامی ایران را فراهم سازد. شهدای محراب، شهدای هفتم تیر و هشتم شهریور، شهیدانی چون لاجوردی، قرنی و صیاد شیرازی، از جمله قربانیان تروریسم بودند که به دست منافقان به شهادت رسیدند. استکبار جهانی در برابر این فعالیت های تروریستی، نه تنها هیچ واکنشی از خود نشان نداد، بلکه از آن حمایت می کرد.

 

کتابخوان ماه شهریور

آسمان چهارم (رمانی درباره غدیر خم)

نویسنده: فریبا کلهر

انتشارات قدیانی / ۱۵۱ صفحه

 

کتابخوان ماه شهریور

معرفی کتاب‌خوان ماه شهریور (۳)

زنی با اسلحه دو خشابه!

این کتاب ماجرای اولین مواجهه مریم امجدی با جنگ است. زنی ضعیف و مریض که در مواجهه با جنگ چنان روحیه جنگجو و مردانه‌ و رشک‌برانگیزی پیدا می‌کند که حسادت مردان را برمی‌انگیزد.

تا نزدیک ظهر باهم بودند. به بچه ها گفت: سری به مسئول بهداری بزنیم تا ببینم پای نامه ام را مهر می زند تا اعتبارش بیشتر شود یا نه؟» بیرون اتاق آمد تا کفشش را بپوشد، دید نیست. هرچه با خواهران گشتند، پیدا نشد که نشد. یک جفت دمپایی پوشید و به دیدن مسئول بهداری رفت تا با او صحبت کند.  وقتی قضیه گم شدن کفش هایش را فهمید، گفت: «برو از تعاون سپاه یه جفت کفش بگیر. به خواهران رزمنده تعلق می گیرد». با بچه ها به انبار سپاه رفت تا کفش بگیرد. برادری در انبار را باز کرد. نامه را نشان او داد. گفت: «بفرمایین داخل و هرکفشی به پایتان می خورد بردارین». با خودش فکر کرد کتانی بردارم، اما همه کفش ها پوتین سربازی بودند. به مسئول انبار گفت: «من که نمی تونم پوتین سربازی به پا کنم!» گفت: «چیز دیگه ای نداریم» به ناچار گشت و یک جفت پوتین را که از بقیه کوچک تر بود، برداشت و به پایش کرد؛ سنگین و مردانه بود.

این ماجرای اولین مواجهه مریم امجدی با جنگ است. زنی ضعیف و مریض که در مواجهه با جنگ چنان روحیه جنگجو و مردانه‌ و رشک‌برانگیزی پیدا می‌کند که حسادت مردان را اینطور برمی‌انگیخت:

به مسجد جامع که رسیدیم، محمد محمدی، یکی از نیروهای مردمی شهر، مرا سوار در جیپ دید. از روز اولی که به مسجد جامع آمدم، محمد مرا مسلح دید. خودش سلاح نداشت و خیلی دوست داشت مسلح شود. به هر ترتیبی بود اسلحه به دست گرفت. هر دفعه مرا می دید، اسلحه بهتری دستم بود. اول ام – یک داشتم. بعد ژ-ث شد. وقتی دید ژ-ث دارم، گفت: « هه ژ-ث، [ژ۳] از کجا گیرآوردی، یکی هم برای من گیر بیار!» گفتم: «بابا مگه نُقل و نباته که یکی هم برای تو گیر بیارم!

آن روز که مرا با جیپ ۱۰۶ دید، یک خشاب دیگری گیر آورده و اسلحه ام را دوخشابه کرده بودم تا اگر خشابی تمام شد، یک خشاب پر آماده داشته باشم. محمد تا مرا دید، با خوشحالی به طرفم آمد و گفت: «خواهر امجدی، ببین، من هم ژ-ث [ژ۳] گیرآوردم!» و اسلحه اش را نشانم داد. ناگهان نگاهش روی ژ-ث [ژ۳]دوخشابة من ثابت ماند و گفت: «چه کار کنم که از تو عقب نمونم». گفتم: «خوبه حالا همین ژ-ث [ژ۳]گیرت اومده» گفت: «خشاب اضافه از کجا گیرآوردی؟ تورا به خدا یه خشاب هم برای من گیر بیار».

روایت حضور مریم امجدی در داستان «پوتین‌های مریم» پر از فلاش‌بک است. فلاش‌بک‌هایی که در پایان داستان مریم مریض و ضعیف ابتدای داستان را در کسوت یک جنگجوی تمام‌عیار به ما معرفی می‌کند.

مریم در خانواده­ای مذهبی و اصالتاً زنجانی که در خرمشهر ساکنند، بزرگ می­‌شود. حاصل ازدواج پدر و مادر مریم، ده فرزند است و مریم دومین آنان. او از ابتدای دوره راهنمایی به اجبار پدر چادری می‌­شود ولی با وجود اینکه همکلاسی‌ها، دوستان و معلمانش بی‌حجاب بودند، و بعدها که خودش اختیار انتخاب پوشش را داشت، چادر را انتخاب می‌کند.

 آغاز کارهای سیاسی، فرهنگی و انقلابی خانواده مریم با فعالیت­های مخفیانه برادرش علی همراه است و پس از ۱۲ بهمن و ورود امام به ایران، مریم در مدرسه در مقابل تبلیغات گروهک های مختلف می‌ایستد. به نظر می­رسد رسالت او از ابتدا جبهه­گیری و دفاع ـ چه در برابر دشمن عقیده و چه در برابر دشمن وطن ـ تعیین شده است. همزمان با حکم امام بر تشکیل جهاد سازندگی در روستا، مریم به عرصه فعالیت­های جهادی نیز وارد می­شود. مریم با رضایت پدر برای امدادگری همراه با گروهی به شلمچه می‌رود و به قول مادرش گذر زمان، مریمِ ضعیف و مریض را به دختری با روحیه مردانه تبدیل کرد. دختری که از همان ابتدای مواجهه با جنگ به جای ناله کردن برای نداشتن کفش مناسب، پوتین مردانه می‌پوشد و...

کتابخوان ماه شهریور

معرفی کتب کتابخوان ماه شهریور

اسامی برندگان کتابخانه ای مسابقه جشنواره رضوی

ردیف	نام و نام خانوادگی	شماره تماس	کد ملی	بخش	سال تولد
1	نازنین زهرا  محمدی	0919000008	4271924954	کودک	86
2	صبا بیات	0919000077	4271895962	کودک	86
3	امیر حسین بیات	09120000006	4272238310	کودک	90
4	فاطمه فتحیان بخشایش	0933000061	7340078045	کودک	90
5		0912000022		کودک	89
6			42700160800	نوجوان	81
7	مهری قشمی	0919000023	4270962046	بزرگسال	73
8	بهزاد  حاجی لویی	0919000036	4270702893	بزرگسال (الکترونیکی)	71

شماره های ردیف 5 و 6 اشتباه می باتشد  شناسایی نشد . 

هفته دولت

آغاز هفته دولت

 

 

 

از دوم تا هشتم شهریور ماه، هفته دولت نامگذاری شده است

 

آغاز هفته دولت

هفته دولت، هفته اقتدار و پیروزى دولتى است که حمایت و پشتیبانى میلیونها تن از ملت خود را همراه دارد. هفته دولت، هفته سپاس و قدردانى از دولتى است که هدفش اجراى حدود الهى و احکام آسمانى اسلام و ایجاد جامعه اى سرشار از عدالت، نظم و امنیت است. این هفته مبارک بر همه دولت مردانى که وجود خویش را وقف خدمت به اسلام و جامعه کرده اند، خجسته و فرخنده باد.

 

به مناسبت انفجار دفتر نخست وزیری در هشتم شهریور سال 1360 و شهادت دو یار دیرین امام (ره) و انقلاب و دو اسوه علم و تقوا، شهید محمد علی رجایی، رئیس جمهور و محمد جواد باهنر، نخست وزیر که نمونه ای از دولتمردان مردمی بودند و نیز به منظور آشنایی مردم با فعالیت ها و بیان اهداف و برنامه های آینده دولت، هفته ای به نام هفته دولت نامگذاری شده است که از دوم تا هشتم شهریور می باشد.

 

علت نامگذاری چنین هفته ای این است که دولت شهید رجایی، نخستین دولت مکتبی بود که در آن دوره بحرانی حداکثر تلاش و کوشش خود را برای خدمت به اهداف مقدس انقلاب، صادقانه اعمال کرد تا آن جا که جان خویش را بر سر آن نهادند. روحشان شاد

 

همراهى ملت با دولت و پشتیبانى آحاد مردم از آن، از عوامل ثبات دولت و اقتدار آن است و این رابطه، تا هنگامى که دولت یک دولت ارزشى و خدمت گزار باشد، پایدار خواهد بود.

 

امام خمینى (ره)؛ رهبر کبیر انقلاب، دورى مسؤولان ایران اسلامى را از رفاه و تجملات و ثروت ها، لطف الهى دانسته و مى فرماید:

" اگر یک حکومتى، ارزشهایش ارزشهاى انسانى، اخلاقى و اسلامى باشد (و) بخواهد خدمت به نوع خودش بکند و خودش را خدمت گزار بداند، قهراً ملت با اوست و قهراً یک قدرت خارجى نمیتواند او را تحت تاثیر قرار بدهد."

 

مولى الموحدین، امام على (ع) در قالب نامه اى به مالک اشتر، خطاب به همه دولت مردان اسلامى درباره تکبر و غرور ریاست چنین هشدار مى دهد:

"اگر با مقام و قدرتى که دارى، دچار تکبر و یا خود بزرگ بینى شدى، به بزرگى حکومت پروردگار که برتر از توست بنگر که تو را از آن سرکشى نجات مى دهد و تندروى تو را فرو مى نشاند و عقل و اندیشه ات را به جایگاه اصلى باز مى گرداند."

 

دوم شهریور هر سال آغاز هفته دولت است که روز پایانى آن سالروز شهادت محمد على رجایى؛ رئِس جمهور و محمد جواد باهنر؛ نخست وزیر وقت ایران در سال 1360 است.

 

شهیدان رجایى و باهنر تشکیل دهندگان نخستین دولت ایران پس از یکدست شدن جمهورى اسلامى ایران که پس از خروج دولتمردان عصر حکومت موقت و دولت ابوالحسن بنى صدر استقرار یافت. از این جهت دولت رجایى و باهنر آغاز عصر تازه جمهورى اسلامى بشمار میرود و شهادت آنها ضایعه اى است که دولت و مردم ایران هر سال به یاد آن در سوگ مى نشینند.

 

و اما هفته دولت، فرصتى است تا لختى تامل کنیم و به آن چه در گذر شتابزده زمان پنهان مانده، نظر افکنیم. باید رنج و تلاش مسوولان متعهد کشور را ارج نهیم، خدمت هاى نادیدنى دولت مردان خدمتگزار و صاحب منصبان درد آشنا را سپاس گوییم و به همه تلاش گران و زحمت کشان نظام جمهورى اسلامى خسته نباشید بگوییم.

 

روز بزرگداشت ابوعلی سینا و روز پزشک

روز بزرگداشت ابوعلي سينا و روز پزشك

 

بزرگداشت ابوعلی سينا و روز پزشک

روز اول شهريورماه ، به پاس بزرگداشت ابوعلی سينا ستاره پرفروغ عرصه طب در ايران ، روز پزشک ناميده شده است.

 

در دنياي امروز كمتر ملتي است كه به مفاخر گذشته خود توجه نكند زيرا يكي از علايم حيات و زنده بودن ملت ها ملتفت بودن و توجه داشتن به مفاخر گذشته فلسفي، علمي، فرهنگي، ادبي، سياسي، اجتماعي و ملي آن هاست كه اين گذشتگان با وجود گذشت روزگار و سير زمان و وقوع حوادث نا گوار با هزاران خون دل براي اينده گان خود به ميراث گذ اشته‏اند كه بايد آن را گرامي و عزيز داشت و بارور ساخت.

 

شيخ الرئيس نواسه علي سينا، ‌معروف به ابن سينا . به قولي در ماه صفر سال 370 هجري قمري(مطا بق 980 ميلادي ) از پدر بلخي ايي بنام عبدالله ( از سبب وزير ماليه بودن در زمان سلطنت نوح بن منصور به بخارا مركز ماورالنهر و خراسان انزمان انتقال نموده بود) و مادر بخارايي بنام ستاره در قريه خورميثن(قريه اي ميان بلخ و بخارا)طفلي چشم به جهان گشود .كه نامش را حسين گذاشتند .

 

شركت در جلسات بحث از دوران كودكي ، به واسطه پدر كه از پيروان آنها بود . بوعلي را خيلي زود با مباحث و دانش هاي مختلف زمان خود آشنا ساخت . استعداد وي در فراگيري علوم ، پدر را بر آن داشت تا به توصيه استاد وي ابو عبدالله ابراهيم بن حسين ناتلي ، ‌ابن سينا را به جز تعليم و دانش اندوزي به كار ديگري مشغول نكند . و چنين شد كه وي به دليل حافظه قوي و نبوغ خود در ابتداي جواني در علوم مختلف زمان خود از جمله طب مهارت يافت.

 

تا آنجا كه پادشاه بخارا ، نوح بن منصور ( 366 تا 387 هجري قمري ) به علت بيماري خود ، وي را به نزد خود خواست تا او را تداوي نمايد ابو علي ابن سينا بعد از تداوي از نوح تقاضا كرد تا به كتابخانه عظيم دربار ساماني دست يابد و از ان استفاده نمايد اين تقاضا مورد قبول نوح قرار گرفت . به اين ترتيب وي توانست با استفاده از اين كتابخانه در علوم مختلف از جمله حكمت ،‌ منطق و‌ رياضيات تسلط يابد ( خاندان سامانيان از مردم بلخ بودند و دين زردشتي داشتند سامان خدا از روشناسان و حاكم بلخ بود والي عربي خراسان در نصف قرن هشتم ميلادي با سامان دوست شد وسامان دين اسلام اختيار كرد از جمله نواسه هايش اسمعيل پسر احمد در سالي 892 ميلادي بعد از مرگ برادر ش نصر و گرفتن سمرقند سلسله سامانيان را بنيان گذاشت.

 

وي با وجود پرداختن به كار سياست در دربار منصور ، پادشاه ساماني و دستيابي مقام وزارت ابوطاهر شمس الدوله ديلمي و نيز درگير شدن با مشكلات ناشي از كشمكش امرا كه سفرهاي متعدد و حبس چند ماهه وي توسط تاج الملك ، حاكم همدان ، را به دنبال داشت . بيش از صدها جلد كتاب و تعداد بسياري رساله نگاشته كه هر يك با توجه به زمان و احوال او به رشته تحرير در آمده است . وقتي در دربار امير بود و آسايش كافي داشت و دسترسي اش به كتب ميسر بود ،‌ به نوشتن كتاب قانون در طب و كتاب الشفا يا دائره المعارف بزرگ فلسفي خود مشغول مي شد كه اوج كمال تفكر قرون وسطي است كه بدان دست يافت و در تاريخ تفكر انساني از تحقيقات معتبر جهان بشمار ميرود .

 

اما در هنگام سفر فقط يادداشت ها و رساله هاي كوچك مي نوشت از ميان تاليفات ابن سينا ،‌ شفا در فلسفه و قانون در طب شهرتي جهاني يافته است . كتاب شفا در هجده جلد در بخش هاي علوم و فلسفه ، يعني منطق ، رياضي ، طبيعيات و الاهيات نوشته شده است .

 

منطق شفا امروز نيز همچنان به عنوان يكي از معتبرترين كتب منطق مطرح است و طبيعيات و الاهيات آن هنوز مورد توجه علاقمندان است . كتاب قانون در طب در هفت جلد نيز كه تا قرن ها از مهمترين كتب طبي به شمار مي رفت . شامل مطالبي درباره قوانين كلي طب ، دواهاي تركيبي و غير تركيبي و امراض مختلف مي باشد . اين كتاب در قرن دوازدهم ميلادي همراه با آغاز نهضت ترجمه به زبانهاي لاتين و تا امروز به زبان هاي انگليسي ، فرانسوي و آلماني و ايراني نيز ترجمه شده است و به عنوان متن درسي طبي در پوهنتون هاي اروپايي تا سال 1650 ميلادي به عوض آثارجالينوس و موندينو در دانشگاه هايLavain و Monpellier تدريس ميشد.

 

ابن سينا در زمينه هاي مختلف علمي نيز اقداماتي ارزنده به عمل آورده است . او اقليدس را ترجمه كرد . رصدهاي نجومي را به عمل درآورد و در زمينه حركت ، نيرو ، فضاي بي هوا ( خلا ) ، نور ، حرارت تحقيقات ابتكاري داشت . رساله وي درباره معادن و مواد معدني تا قرن سيزدهم در اروپا مهمترين مرجع علم زمين شناسي بود .

 

درباره اين رساله فيگينه در كتاب دانشمندان قرون وسطي چنين آورده است : ابن سينا رساله اي دارد كه اسم لاتين آن چنين است : De Conglutineation Lagibum . در اين رساله فصلي است به نام اصل كوه ها كه بسيار جالب توجه است . در آنجا ابن سينا مي گويد : ممكن است كوه ها به دو علت به وجود آمده باشند . يكي برآمدن قشر زمين . چنان كه در زمين لرزه هاي سخت واقع مي شود و ديگر جريان آب كه براي يافتن مجرا ، سبب حفر دره ها و در عين حال سبب برجستگي زمين مي شود . زيرا بعضي از زمين ها نرم هستند و بعضي سخت . آب و باد قسمتي را مي برند و قسمتي را باقي مي گذارند. اين است علت برخي از برجستگي هاي زمين.

 

 

ابن سينا خرد مبتني بر منطق داشت و به تقدم عالم معتقد بود و مي گفت ( وجود خداوند بر جهان تقدم ذاتي دارد نه زماني) او به موجوديت جن وزنده شدن بعد از مرگ معتقد نبود .....سينا ميگفت افعال و حوادث مستقيما از خدا بوجود نمي ايد بلكه در نتيجه عمل غايي داخلي تكامل ميابد . سينا كو شش زياد كرد تا نظريات فلسفي خود را با عقايد عامه مسلمانان توافق دهد سينا همه قضايا را تنها به روش عقلي و كاملا مستقل از قران مورد بحث قرار ميداد از اين سبب بود كه تا قرن ها از طرف خلافت ها و هيت هاي حاكم ارتجاعي اورا مظهر كفر و الحاد ميدانستند و سوزاندن كتابهايش از سياستهاي متداول طي چند قرن در كشور هاي اسلامي منطقه بود زمانيكه اورا كافر و ملحد خواندند او گفت:

"كفري چو مني گزاف و آسان نبود

محكم تر از ايمان من ايمان نبود

در دهر چو من يكي و آن هم كافر

پس در همه دهر يك مسلمان نبود"

 

او به واسطه عقل منطقي و نظام يافته خود حتي در طب نيز تلاش داشت تداوي را تا سرحد امكان تابع قواعد رياضي سازد . تسلط بر فلسفه را كمال براي يك دانشمند مي دانست . وي براي آگاهي از انديشه هاي ارسطو و درك دقيق آن ،‌ آن گونه كه خود در شرح احوالش نوشته است ، 40 بار كتاب علم الهي و يا مابعدالطبيعه(متا فيزيك ) ارسطو را خواند و به حكم تصادف با استفاده از كتاب كه ابونصر فارابي كه درباره اغراض ما بعد الطبيعه نوشته بود ، به معاني آن راه يافت .

 

ابن سينا در دوران عمر خود از لحاظ عقايد فلسفي دو دوره مهم را طي كرد . اول دوره اي كه مصروف مطالعه اي فلسفه .عقايد و علوم مشاهي (ارسطو يي )بود و دوم دوره اي كه از آن عقايد عدول كرد و به قول خودش طرفدار حكمت مشرقين و پيرو فلسفه اشراق شد با مرگ سينا تقريبا دوران فلسفه در مشرق به سر رسيد روجر بيكن اورا بزرگترين استاد فلسفه بعد از ارسطو لقب داده اند (فلسفه ابن سينا فلسفه مشاهي و متاثر از فلسفه نوع افلا طوني ودين اسلام است وي كوشيده است كه فلسفه را با دين اسلام توفيق دهد معذالك جمع اورا كافر وملحد خوانده اند اگر چه او و ابن رشد هر دو از پيروان ارسطو بودند اما شيخ الريس كمتر از ابن رشد تابع اصيل يونان بودند .

 

ابن سينا قبل از ابن رشد بين فلسفه و احكام شريعت شكافي به وجود آورد و اولين كسي است كه در اسلام كتب جامع و منظم در فلسفه نوشته است و كتاب الشفا او در حكم دايره المعارف فلسفي است تاريخ اجتماعي ايران ج هشتم ) .وي به پشتوانه تلاش يك صد ساله اي كه پيش از او از سوي كساني همچون رازي و فارابي براي شكل گيري فلسفه صورت گرفته بود ، موفق شد نظام فلسفي منسجمي را ارائه دهد . با توجه به اين كه پيش از او مقدمات اين كار فراهم شده بود ، كار و وظيفه ابن سينا اين بود كه مشكلات و پيچيدگي ها را كشف و حل كند و آنها را به نحوي مظبوط و موجز شرح نمايد . فروع جزئي را به تصول شامل ارتباط دهد و اطراف آن را به هم بياورد .

 

ابن سينا با ارائه نظر خود در مورد نحوه ارتباط و نسبت بين مفاهيم كلي مثل انسان ،‌ فضيلت و جزئيات حقيقي به يكي از پرسشهاي علماي قرون وسطي كه مدت هاي طولاني ذهن آنها را به خود مشغول كرده بود پاسخ داد .

 

تاثير آراي فلسفي ابن سينا ، ‌همچون آموزه هاي طبي او ، ‌بر علاوه قلمرو اسلامي ، ‌در اروپا نيز امري قطعي است . آلبرتوس ماگنوس ،‌ دانشمند آلماني فرقه دومينيكي (1200 تا 1280 ميلادي ) ‌نخستين كسي بود كه در غرب تفسير و شرح جامعي بر فلسفه ارسطو نوشت.

به همين دليل اغلب او را پايه گذار اصلي ارسطوگرايي مسيحي مي دانند.وي كه جهان مسيحيت را با سنت ارسطويي الفت داد ،‌ در شناخت آثار ارسطو سخت به ابن سينا متكي و معتقد بود. همچنين فلسفه ما بعد الطبيعه ابن سينا ، ‌خلاصه مطالبي است كه متفكران لاتيني دو قرن بعد از او بدان رسيدند در قرن پنجم هجري به وسيله پيشوايان مذهب و پيروان خانقاه مبارزه گسترده و شديد عليه علم و حكمت و مخصوصا فلسفه اغاز شد و در مدارس و مكاتب اهل علم تدريس هر گونه علم .فلسفه و حكمت را حذف كردند و جاي انرا به تفسير قران.احاديث. و اصول فقه واگذار كردند .

 

علما مورد تكفير اربابان مذهب قرار گرفت از جمله كسانيكه كه با تمام قوا بر ضد فلسفه و علم طغيان كرد حجته اسلام غزالي(450 الي 505هجري) بود كه عمري فلسفه را اموخت و به علت ياس وحيرت و واهمه عجيبي كه به او دست داد از مدرسه به خانقاه رفت و دامن عرفان را محكم گرفت و از جمله دشمنان سر سخت فلسفه .علم و حكمت گرديد.

 

غزالي در تهافت الفلا سفه (فارابي) و سينا را رد ميكند و ميگويد(علي التحقيق انها را ظلماتي فوق ظلمات فرا گرفته است) در المنقذ من الضلال متذكر شده است كه اين دو فيلسوف در بيست مورد در موضوع الهيات اشتباه كرده اند .در سه مورد مستوجب تكفير و در هفده مورد مستوجب تبعيد اند) و سه مورد كه انها را از اسلام جدا ميسازد و مورد تكفير قرار ميگيرند مينويسد: (1- معتقد بودن انها بر اينكه خداوند حاكم بر كليات است نه جزييات . 2- اعتقاد شان به تقدم عالم. 3- اينكه اجساد حشر ندازد ثواب و گناه مربوط روح است نه جسم .)

 

تعرض به سينا بدينجا پايان نمپذيرد بعضي از دانشمندان كوته استين در قرون بعدي نيز به او تاخته اند از جمله عثمان بن عبدالرحمن موسوم به ابن صلاح (643) سينا را مرتد و بي دين شمرده و او را از جمله علماي خارج مذهب دانسته و خواندن كتاب هاي سينا را براي مسلمانان جايز نمي شمارد و گناه كبيره ميداندو سينا را شيطاني از شياطين لقب داده است) غافل از اينكه او خودش شيطان بزرگ بود .

 

هر قدر از قرن وسطي دور تر ميشويم و هر قدر رايره نفوذ دين بيشتر ميشود اين اعتراظات بيشتر و شديد تر ميشود علت هم معلوم است زيرا منطق و نحوه استنتاج سينا با مبادي ظاهر بينان دين كه پايه اش بر تعصب نهاده شده سازگار نيست مخصوصا كه با هجوم تركان عثماني دين زا با خرافات . اساطير وفانتزي ها اميخته ساختند و توده هاي كشور هاي اسلامي را در جهل و خرافه نگهداشتن تا هيت هايي حاكم بتواند براحتي حاكميت نمايند و تنها دشمني كه دز مقابل هر گونه جهل و خرافه ايستادگي ميكند علم و معرفت است بنا اين مخالفت ها متدينين ظاهر نما با اشاعه فلسفه و حكمت امري طبعيي بشمارميرود.

 

ابوعلي سينا در سال 428 هجري قمري ، زماني كه تنها 58 سال داشت ،‌ در حالي رخت از جهان بربست كه با اداي دين خود به دانش بشري ، نامي به صلابت تمدن خراساني از خود به جاي گذاشت اما دريغ ودرد كه امروز اين صلابت تمدن خراساني دارد كه آهسته آهسته به باد فراموشي سپرده شود.

ماه فروماند از جمال محمد		سرو نباشد به اعتدال محمد
قدر فلک را کمال و منزلتی نیست		در نظر قدر با کمال محمد
وعده‌ی دیدار هر کسی به قیامت		لیله‌ی اسری شب وصال محمد
آدم و نوح و خلیل و موسی و عیسی		آمده مجموع در ظلال محمد

پیشاپیش فرارسیدن مبعث پیامبر اکرم پیامبر رحمت و مهربانی را خدمت تمام آزادگان و دوستاران نبوت تبریک عرض می نماییم همچنین شهادت جانسوز حضرت امام موسی کاظم (ع) را خدمت تمام ملت های تشنه عدل و عدالت تسلیت عرض می نماییم

دوستدار شما عزیزوند

ماه رمضام ماه خدا ، ماه شعبان ماه پیامبر و ماه رجب ماه حضرت علی (ع) است  تولد حضرت علی (ع) در این ماه را به تمام شیفتگان مکتب تشیع  تبریک عرض می نماییم.

کتابخانه علامه حلی

 

با سلام وصبح بخیرخدمت مردم شریف ایران بخصوص همکاران زحمت کش در نهاد کتابخانه های عمومی کشور انتخابات یک اصل در جامعه دموکراسی مامحسوب می شود وشرکت در آن یک واجب است پس باید در پای صندوقهای رای به بهترین و شایسته ترین فرد رای بدهیم

با تشکر عزیزوند

روز احسان و نیکوکاری دل ها به هم نزدیک می شود و شکوفه های مهربانی در دلها جوانه می زند  

امروز لب ها براي لبخند پر از بهانه اند و بازار محبت گرم است شايد بتوان با سرمايه احسان و نیکوکاري، در اين روز، دلي به دست آورد و با دوستي و مهرورزي، بوستان وجود را زينت داد و نهال عشق و خوبي را بار ديگر آبياري کرد..

 

 

 

 

 

دستورالعمل عضویت سراسری

- نکته: در برخی از استان‌ها، عضویت سراسری کما فی السابق به شکل استانی انجام می‌شود، در این خصوص مجددا تاکید می‌گردد که خدمات عضویت سراسری شامل همه کتابخانه‌های متصل به سامانه در سراسر کشور می‌شود، و به هیچ وجه محدود به کتابخانه‌های یک استان‌ نیست.بر این اساس کتابداران موظف هستند خدمات عضویت سراسری را مطابق ضوابط و مقررات، به همه اعضایی که نوع عضویت آن‌ها به شکل سراسری است، ارائه دهند.

نکته: امکان عضویت افراد به صورت سراسری، تنها در یک کتابخانه مجاز است. در عین حال، اعضاء می‌توانند در سایر کتابخانه‌ها به صورت "کتابخانه‌ای" عضو شوند و از امکانات اختصاصی هر کتابخانه به صورت محلی بهره‌مند شوند.به این ترتیب، علاوه بر اینکه فرد می‌تواند با عضویت در یک کتابخانه به صورت سراسری، از خدمات سایر کتابخانه‌های متصل به سامان (مطابق دستورالعمل)استفاده کند، می‌تواند به منظور استفاده از خدمات خاص سایر کتابخانه‌ها، به صورت "کتابخانه‌ای" عضو شود.

 

مادّه 1) عضویت سراسری

1-1. با هدف افزایش استفاده از خدمات و فضاهای کتابخانه‏‌های عمومی، کتابداران کتابخانه‏‌های عمومی مجازند به ارائه کننده کارت کتابخانه‏‌های عمومی نهادی دیگر، خدمت ارائه کنند. در چنین مواردی، ارائه‏‌ی خدمت ضمن ارائه کارت عضویت کتابخانه نهادی دیگر صورت گیرد.

 1-2. استفاده از سالن‌‏های مطالعه کتابخانه عمومی دیگر توسط عضو کتابخانه دیگر مجاز نیست.

تبصره 1. ادارات کل استانی می‏‌توانند آن دسته از کتابخانه‏‌های عمومی را که سالن‏‌های آنها پتانسیل پذیرش عضو دیگر کتابخانه‏‌ها را دارد، از اجرای بند 1-2 به صورت دایم یا مقطعی معاف کنند.

1-3. استفاده از منابع و خدمات کتابخانه‌‏های مشارکتی در صورت توافق ادارات کل استانی و کتابخانه‏‌های مشارکتی قابل انجام است.

1-4. تعداد امانت (موقت و عادی) کاربرانی که از خدمت عضویّت سراسری استفاده می‏کنند، طبق دستورالعمل امانت، در مجموع از کتابخانه مبدأ و کتابخانه‏‌های مقصد، 5 نسخه است.

1-5. معرفی و تبلیغ مزایای استفاده از خدمات عضویّت سراسری به جامعه دانشگاهی و مؤسّسات پژوهشی الزامی است.

1-6. عضو کتابخانه موظّف است کلیّه منابع را از هر کتابخانه‏‌ای که به امانت گرفته است، تا موعد مقرّر به همان کتابخانه تحویل دهد.

1-7. در صورت عدم عودت کتاب در موعد مقرّر به كتابخانه‏‌ای که کتاب از آن امانت گرفته شده است، عضو موظّف است برای هر روز تأخیر، جریمه‏‌ی دیرکرد را به کتابخانه ارائه‏ کننده منبع اطّلاعاتی بپردازد.

1-8. در صورت عدم برگشت کتاب توسط عضو در کتابخانه مبدأ یا کتابخانه‏‌های مقصد، عضو موظّف است عین کتاب را تهیّه کند یا بهای آن را به قیمت روز به کتابخانه ارائه کننده منبع اطّلاعاتی پرداخت نماید و رسید وجه دریافت کند.

1-9. کتابداران کتابخانه‏‌های عمومی مجاز نیستند، منابع اطّلاعاتی دارای تأخیر را در کتابخانه‏‌های مبدأ یا مقصد تمدید کنند.

1-10. کتابداران کتابخانه‏‌های عمومی مجاز نیستند کارت عضویّت سراسری را پس از امانت در کتابخانه نگه دارند. به عبارتی دیگر، امکان استفاده از کارت عضویّت سراسری، در کتابخانه‏‌های دیگر باید همواره برای عضو وجود داشته باشد.

1-11. مدت امانت برای کلیّه دارندگان کارت عضویّت سراسری، دو هفته است.

1-12. مسئول کتابخانه ملزم است نسبت به اطّلاع‌‏رسانی در خصوص کارت عضویّت سراسری و مزایای استفاده از آن در تابلو اعلانات اقدام کند.

1-13. در صورت مفقود شدن کارت عضویّت سراسری، عضو ملزم است مراتب را به کتابخانه صادر کننده اطّلاع دهد و با پرداخت هزینه صدور کارت، کتابداران ملزم به ارائه المثنی هستند.

1-14. پیگیری برگشت کتاب‏های ارسالی با دریافت فهرست تأخیرات از سامانه‏‌ی مدیریّت کتابخانه‏‌های عمومی در كتابخانه‏‌ی امانت دهنده (مبدا یا مقصد) صورت گیرد.

1-15. به منظور جلوگیری از سوء استفاده احتمالی اشخاص، کارت عضویّت سراسری پس از صدور، تنها به فرد متقاضی ارائه شود.

1-16. پيگيري برگشت کتاب‏هاي امانتي بر عهده كتابخانه امانت دهنده است.

1-17. اخذ هزینه عضویت مجزا در کتابخانه‏‌های مقصد، برای ارائه خدمات امانت مجاز نیست.

1-18. تمديد مدرك در كتابخانه امانت دهنده توسط كتابداران كتابخانه امانت دهنده انجام شود.

 

اجرای هفتمین دوره  طرح «اهدای کتاب، اهدای دانایی» در استان زنجان

 

 

در سال اقتصاد مقاومتی، اقدام و عمل و در راستای ترویج سنّت حسنه اهدای کتاب و ارتقای فرهنگ مطالعه و كتابخواني، هفتمین دوره طرح «اهدای کتاب، اهدای دانایی» در اسفند ماه در سطح استان زنجان اجرای می شود.

 

به گزارش روابط عمومی اداره کل کتابخانه های عمومی استان زنجان، امیر علی نیک بخش مدیر کل کتابخانه های عمومی استان در این خصوص اظهار داشت: در جهت ارتقای فرهنگ مطالعه و كتابخواني، غنی‌سازی منابع کتابخانه‌های عمومی و ترویج سنت حسنه اهدای کتاب، هفتمین دوره طرح «اهدای کتاب، اهدای دانایی»  از 10 اسفند ماه در سطح استان زنجان اجرا می شود.

وی تصریح کرد: ترویج سنّت حسنه اهدای کتاب، فرهنگ سازی در اهدای کتابهای مفید و بلا استفاده موجود در منازل و ادارات جهت استفاده کتابخوانان ، شهروندان و اعضای کتابخانه های عمومی، غنی‌سازی منابع کتابخانه‌ها و ایجاد امکان دسترسی کتابخوانان و علاقمندان به کتاب و منابع خواندنی از اهداف طرح «اهدای کتاب، اهدای دانایی» می باشد.

نیک بخش در ادامه گفت: در این طرح مردم خیّر و فرهنگ دوست استان می توانند در اقدامی ماندگار و خداپسندانه با اهدای کتاب به کتابخانه های عمومی در ارتقای فرهنگ مطالعه و کتابخوانی و غنی سازی منابع کتابخانه ها سهیم باشند.

مدیر کل کتابخانه های عمومی استان در خصوص نحوه اهدای کتاب به کتابخانه های عمومی نیز گفت:  علاقمندان می توانند جهت اهدای کتابهای مازاد و بلا استفاده خود به یکی از کتابخانه های عمومی محل سکونت خود و یا به اداره کل کتابخانه های عمومی و ادارات کتابخانه های شهرستانهای تابعه مراجعه نموده و یا با  شماره 33471613 تماس حاصل فرمایند.

همچنین شهروندان محترم می توانند نشانی و شماره تماس خود را به سامانه پیامکی اداره کل کتابخانه های عمومی استان  30009900096666  ارسال نمایند تا نسبت به دریافت کتابها توسط کتابخانه های عمومی استان اقدام شود.

وی در پایان تصریح کرد: تاکنون در 6 دوره اجرای اين طرح در استان زنجان توفیقات خوبی در فرهنگ‌سازی اهدای کتاب به کتابخانه‌های عمومی حاصل شده و طی آن 130 هزار نسخه از کتاب‌هاي شهروندان محترم و اقشار مختلف مردم و نیز سازمان‌های دولتی به کتابخانه‌‌هاي عمومي استان اهدا شده و دراختیار کتابخوانان و اعضای کتابخانه های عمومی قرار گرفته است.

 

 

خواجه نصیرالدین طوسی

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

 

 

خواجه نصیرالدین توسی
زادروز	شنبه ۱۱ جمادی‌الاولی ۵۹۷   ۵ اسفند ۵۷۹ توس
درگذشت	دوشنبه ۱۸ ذیحجهٔ ۶۷۲   ۱۱ تیر ۶۵۳ بغداد
آرامگاه	مقبره کاظمیه بغداد
محل زندگی	خراسان، قزوین، آذربایجان و بغداد
ملیت	ایرانی
پیشه	فیلسوف و دانشمند
سال‌های فعالیت	سدهٔ هفتم قمری
لقب	استاد بشر و عقل حادی عشر
دوره	اوایل مغولان و ایلخانان
مذهب	اسلام، در اواخر عمر شیعه اثنی عشری - شاید در بخشی از عمر شیعه اسماعیلیه - رجوع کنید به متن
مکتب	فلسفه مشایی
آثار	اخلاق ناصری، زیج ایلخانی،اساس‌الاقتباس و کتب و رساله‌های بسیاری به عربی و فارسی
فرزندان	صدرالدین علی، اصیل‌الدین حسن و فخرالدین احمد

ابو جعفر محمد بن محمد بن حسن توسی مشهور به خواجه نصیرالدین (زادهٔ ۵ اسفند ۵۷۹ در توس - درگذشتهٔ ۱۱ تیر ۶۵۳ در بغداد) شاعر،^[۱] فیلسوف، متکلم، فقیه،ستاره‌شناس، دانشمند، اندیشمند^[۲]، ریاضیدان و منجمایرانی^{[۳][۴][۵][۶][۷][۸][۹]} سده هفتم است. کنیه‌اش «ابوجعفر» و به القابی چون «نصیرالدین»، «محقق طوسی»، «استاد البشر» و «خواجه» شهرت دارد.^[۱۰][۱۱]

 

محتویات

  [نهفتن] 

• ۱فعالیت‌های علمی
• ۲زندگی‌نامه
• ۳خواجه توسی در قلعه‌های اسماعیلیان
• ۴خواجه توسی و هلاکوخان مغول
• ۵تأثیرات و یادگارها
• ۶شاگردان
• ۷آثار
• ۸فعالیت‌های شاخص علمی
• ۹نمونه‌ای از اشعار علمی
• ۱۰وفات
• ۱۱مذهب
• ۱۲خانواده
• ۱۳جستارهای وابسته
• ۱۴منابع و پانویس
• ۱۵پیوند به بیرون

ادامه نوشته

 

                                                                                       

تاريخ تنظيم خبر		15/11/95
عنوان خبر		برگزاری نشست کتاب خوان بهمن ماه کتابخانه عمومی علامه حلی زنجان
	متن خبر
	نشست کتاب خوان کتابخانه عمومی ..علامه حلی.  شهرستان زنجان 14 بهمن ماه با حضور اعضای کتابخانه برگزار گردید. در این نشست پس از ارائه توضیحات لازم در خصوص برنامه نشست های کتاب خوان توسط خانم.لیلا عبدالمحمدزاده ...مسوول کتابخانه عمومی علامه حلی. کتابهای ذیل توسط کتاب خوانان و اعضای کتابخانه معرفی و به اشتراک گذاشته شد.   1- قدرت شگرف درون انسان : نوشته کارون مطلبی انتشارات نسیم حیات معرفی کننده : زهرا قشمی   سعادت و شقاوت و بهروزی و سیه روزی زندگی در دست خودمان است . همه چیز در دنیای درون ما و به دست خود ما رقم زده می شود .از طریق تمرکز فکر و دادن ایده های مناسب به ضمیر باطن به عالیترین هدفهای خود خواهید رسید . مهم آن است که دچار تردید و دودلی نشوید. 2-اسماعیل : نوشته امیر حسین فردی انتشارات انجمن قلم ایرانیان امروز معرفی کننده : زینب نظر اسماعیل نوجوانی است که در می یابد شرایط جامعه اش متناسب با شان انسانی نیست و باید تغییر کند بنابر این به ندای درون پاسخ می دهد و در پی دگرگونی است . د داستان اسماعیل شرح مبارزات یک جوان و شیفتگی او نسبت به انسانیت , آزادگی و اسلام به تصویر کشیده شده است . 3- جهان تاریک : نوشته حمید کریمی انتشارات بوستان کتاب معرفی کننده : معصومه بیات شیطان‌پرستی در گذشته چهره‌ای متفاوت با امروز داشته است؛ یزیدیان در قدیم به گونه‌ای شیطان را تکریم می‌کردند و اینک به شیوه‌ای دیگر اهداف شیطان را محقق می‌کنند نویسنده این کتاب معتقد است برخی از جوانان و افراد دیگر به علل مختلف مانند مشکلات خانوادگی، کمبود محبت، عدم اطلاع کافی از آموزه‌های اصیل دین اسلام، نارسایی‌ها و آسیب‌های اجتماعی و فرهنگی به این آیین‌ها گرایش پیدا می‌کنند.  کریمی در این‌باره می‌نویسد: «برای مسلح شدن و مقابله با این امواج، اولین گام شناخت دقیق آنها از راه تهیه گزارش از کمیت و کیفیت رشد آنها، شناخت نحوه عضوگیری، تبلیغات، شعارها و آموزه‌های آنان در ظاهر و خفاست.   4- جنایت و مکافات : نوشته فئودور داستایفسکی انتشارات خوارزمی معرفی کننده : زهرا قشمی   جنایات و مکافات اثری است هنری که پس از بازگشت داستایفسکی از سیبری و تجربیات تلخ بسیار نگاشته شده است . در این رمان بسیاری از موضوعاتی که بین جوانان متفکر و نویسندگان آن زمان متداول بود مورد بررسی قرار گرقته است . استقلال عمل , حد و اختیار انسان و خوی و شیوه نیهلیستی از جمله این مباحثند

 

 

راهپیمایی عظیم مردم ایران در 22 بهمن 1395 نشان از فهم و شعور بالای این مردم نجیب را میرساند .

آفرین بر این شعور سیاسی شما

کتابخانه علامه حلی زنجان

 شهادت مظلومانه حضرت فاطمه زهرا(س) را به تمام محبان آن حضرت تسلیت عرض می نماییم.

کارکنان کتابخانه علامه حلی زنجان

شهادت ام ابیها صدیقه کبری حضرت فاطمه 

 

(س) تسلیت و تعزیت باد.

روز پیروزی انقلاب اسلامی مبارک باد .

روز پیروزی انقلاب اسلامی مبارک باد .

انالله و انا الیه راجعون

به مناسبت در گذشت تعدادی از هموطنان آتش نشانی در حادثه عظیم آتش سوزی ساختمان پلاسکو را به مردم داغدار ایران تسلیت عرض می نماییم .

کتابداران کتابخانه علامه حلی

شهادت آتش نشانان

شهادت دلسوزانه مردان آهنین آتش نشان تسلیت باد.

اطلاعیه

به مناسبت ورود امام خمینی (ره) به میهن (روز 12 بهمن) عضویت در کتابخانه های عمومی رایگان می باشد .

نشست کتابخوان دی ماه

عکس نشست کتابخوان دی ماه

نشست کتابخوان دی ماه

 

                                                                                       

تاريخ تنظيم خبر	16/10/95
عنوان خبر	برگزاری نشست کتاب خوان دی ماه کتابخانه عمومی .علامه حلی....
متن خبر
نشست کتاب خوان کتابخانه عمومی ...علامه حلی....  شهرستان ..زنجان..شانزدهم دی ماه با حضور اعضای کتابخانه برگزار گردید. در این نشست پس از ارائه توضیحات لازم در خصوص برنامه نشست های کتاب خوان توسط خانم .عبدالمحمدزاده...... مسوول کتابخانه عمومی ...علامه حلی.... کتابهای ذیل توسط کتاب خوانان و اعضای کتابخانه معرفی و به اشتراک گذاشته شد.   1- کیش پارسایان نوشته: زیر نظر علی‌اکبر رشاد انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی معرفی کننده : زینب نظری مباحث این کتاب مشتمل بر سه بخش ایمان، صفات مؤمنان و پیام پارسایی است؛ در بخش نخست مهمترین مسائل ایمان همچون: ماهیت، مراتب، عوامل کاهش و افزایش و آثار فردی و اجتماعی ایمان بررسی شده است. در بخش دوم، صفات و حالات مؤمنان به استناد آیات و روایات بررسی و طبقه‌بندی شده است. در نهایت در بخش سوم به شرح و تفسیر خطبه همّام اختصاص یافته است که در حقیقت شرحی بر بیان امیرالمؤمنین علیه السلام در توصیف ویژگی‌های متقین است.   2-حریم ریحانه نوشته : تحقیق و پژوهش نعیمه اسلاملو ..( دیگران( ناشر:تلاوت آرامش معرفی‌کننده:معصومه بیات  این کتاب نگاهی جامع درون دینی و برون دینی به مساله حجاب دارد.   3- روزی که آموس بیمار شد . نوشته :    فیلیپ کریستین استد  مترجم : سمیرا ابراهیمی ناشر :امیرکبیر معر فی کننده : گیسو رومی  این کتاب کودک کتاب آموزنده ای است در مورد مزایای  کمک به دیگران .آموسی که به حیوانات دیگر کمک می کند و وقتی خودش بیمار می شود حیوانات دیگر به یاریش می شتابند. .

 

چه نیکو بخشش و هدیه ای است پند و اندرز. پیامبر اکرم (ص)

احادیث و سخن بزرگان

* چون خرد به حد کمال برسد سخن رو به کاهش گذارد امام علی (ع)

احادیث و سخن بزرگان

به گوینده نگاه نکن به آنچه گفته می شود توجه کن . امام علی (ع)

احادیث و سخن بزرگان

*برای جوینده دانش عزت دنیا و رستگاری آخرت است . امام علی(ع)

احادیث و سخن بزرگان

* نیکویی گفتار در کوتاه بودن آن است . امام علی(ع)

احادیث و سخن بزرگان

*آسايش آدمي، در زنداني كردن زبان است. پیامبر اکرم (ص )

فرار شاه معدوم

بعضي از تحليل گران خارجي سال 1975، يعني اواخر سال 1353 و 9 ماهه ي اول سال 1354، را نقطه ي آغاز افول قدرت شاه در ايران مي دانند. وقايعي که در اين سال رخ داد، به حسب ظاهر همه از نيرومندتر شدن موقعيت شاه و رژيم سلطنت در ايران حکايت مي کرد. درآمد نفت چهار برابر شد و به مرز سالانه 20 ميليارد دلار رسيد که با قدرت خريد آن روز دلار، رقم هنگفتي به شمار مي آمد. شاه با اعلام يک سيستم تک حزبي در اسفند 1353، حکومت مطلقه خود را بر کشور تثبيت کرد، آشتي با عراق و امضاي قرارداد حل اختلافات دو کشور که براساس بيانيه ي الجزاير تنظيم شده بود، به نگراني هاي ايران از مرزهاي غربي خود خاتمه داد، روابط ايران با همه ي کشورها اعم از شرق و غرب توسعه يافت و سيل سران و دولتمردان خارجي، براي بهره گرفتن از خوان نعمتي که بر اثر افزايش ناگهاني درآمد نفت در ايران گسترده شده بود، به ايران سرازير شد. در اين ميان درباريان، به فکر راه انداختن جشن هاي تازه اي افتادند. اين بار پنجاهمين سال سلطنت خاندان پهلوي را در آبان 1354، بهانه اي براي ريخت و پا ش هاي تازه قرار دادند. اسدالله علم يکي از معاونين خود، دکتر باهري را که سوابق توده اي داشت براي سرپرستي برنامه هاي تبليغاتي اين جشن ها برگزيد و ده ها  کتاب در وصف خاندان پهلوي که هر يک با مقدمه اي با امضاي علم آغاز مي شد، انتشار يافت 

در فوريه ي سال 1976، يعني در زمان حکومت فورد و يازده ماه قبل از آن که کارتر وارد کاخ سفيد بشود، يک هيئت تحقيقاتي از طرف سازمان اطلاعات مرکزي امريکا (سيا) به سرپرستي «ارنست اوني» گزارشي درباره ي خاندان سلطنتي و ساختار حکومت در ايران تهيه کرد که در تيراژ محدودي در مجموعه ي نشريات محرمانه ي سيا چاپ و بين مقامات سيا و بعضي مقام هاي بالاي امريکا توزيع گرديد.(2)  در اين گزارش، خانواده ي سلطنتي ايران «کانون عناصر فساد و هرزه و شهوتران» معرفي شده و بيش از همه به شرح احوال اشرف پهلوي  به عنوان با نفوذترين و در عين حال فاسدترين اعضاي خانواده پرداخته بود و شاه، را زمامداري خودکامه که به جز افراد خانواده ي خود فقط با ده، دوازده نفر، که رأس آن ها امير اسدالله علم وزير دربارش قرار دارد، محشور است «فقط از اين عده اطلاعاتي را کسب مي کند. او با کسي مشورت نمي نمايد و ديگران فقط مجري تصميمات او هستند. ايران عملاً تيول چهل خانواده است که مقامات دولتي و تجارت را تحت کنترل خود دارند و بعد از آن ها 150 تا 160 خانواده ي ديگر هم هستند که در درجه ي دوم اهميت قرار گرفته اند و رده ي دوم مقامات سياسي و فعاليت هاي بازرگاني کشور را اشغال مي کنند. مجموع اين خانواده ها که 200 خانواده مي شوند، جايگزين قدرت و نفوذ 1000 فاميلي شده اند که امريکايي ها در گذشته از آن به عنوان خانواده ي حاکم بر ايران نام مي بردند. گزارش سيا درتشريح نهادهاي سياسي درايران مي نويسد:

«دولت و پارلمان در ايران فاقد اختيار و قدرت نهادهاي مشابه در حکومت دموکراسي هستند و عملاً جز صحه نهادن بر تصميمات شاه و اجراي آن نقشي ايفا نمي کنند.»

شاه بعد از روي کار آمدن کارتر در سال 1977، درصدد جلب رضايت وي برآمد. نخست دولت سيزده ساله ي هويدا را تغيير داد و جمشيد آموزگار تحصيل کرده ي امريکا را به صدارت گماشت و راهي آن کشور شد. تظاهرات انبوه مخالفان هنگام ورود او به کاخ سفيد که موجب پرتاب گاز اشک آور از طرف پليس و اشک ريختن کارتر و مهمانانش شد،                    

آغاز ناخوشي براي اين سفر بود. اما شاه در همان ديدار نخستين با رييس جمهور جديد امريکا سر تسليم فرود آورد و متعهد شد از افزايش قيمت نفت جلوگيري کند. در اين مذاکرات، شاه جاي هيچ گله و شکايتي براي امريکايي ها باقي نگذاشت، به طوري که در بازگشت اعتماد به نفس خود را باز يافته و بار ديگر با خيال راحت بر اريکه ي سلطنت تکيه زده بود. ولي مشکلات اقتصادي و نابساماني هاي ناشي از ريخت و پاش هاي گذشته از يک طرف و تشديد مخالفت ها با حکومت خودکامه و مفاسد و مشکلات ناشي از آن، به تدريج روند نهضتي را در جامعه شدت بخشيد که مهار آن روز به روز دشوارتر مي شد. آموزگار در کار خود فرو مانده و هويدا هم که به وزارت دربار منصوب شده بود، از هيچ گونه کارشکني در کار دولت فروگذار نمي کرد و سرانجام با انتشار مقاله ي توهين آميز نسبت به امام خميني« قدس سره» در روزنامه ي اطلاعات در 17 دي 1356، کاري ترين زهر خود را به حکومت آموزگار ريخت.          

 اين مقاله به ابتکار هويدا تهيه و شاه بر انتشار آن صحه گذاشت و حتي لحن آن را تندتر کرد. سرانجام دولت آموزگار از کار بر کنار شد و شاه شريف امامي را که مهره انگليسي ها بود روي کار اورد تا بتوانددر کنار حمايت امريکا، رضايت انگلستان را نيز جلب نمايد. انخاب شريف امامي به نخست وزيري هم هيچ يک از انتظارات شاه را بر نياورد. عقب گرد ناگهاني رژيم در برابر مخالفان و آزادي مطبوعات، به گسترش فعاليت هاي مخالف رژيم انجاميد. اقدام شتابزده ي رژيم در برقراري حکومت نظامي، فاجعه ي 17 شهريور ميدان ژاله (شهدا) را آفريد. انعکاس جهاني اين فاجعه رژيم را از اجراي مقررات حکومت نظامي بازداشت و تظاهرات و اعتصابات تازه اي را به دنبال آورد.         

تيراندازي به سوي دانشجويان و دانش آموزان در 13 آبان 1357 در دانشگاه تهران و کشته و زخمي شدن تعدادي از آن ها، تظاهرات بي سابقه ي 14 آبان را در تهران به دنبال داشت. شاه همان روز با هليکوپتر بر فراز شهر پرواز کرد و پس از مشاهده  ي شعله هاي آتش که از صدها نقطه ي شهر زبانه مي کشيد، به کاخ نياوران بازگشت و سفيران امريکا و انگليس را نزد خود فرا خواند تا تصميم خود را به تشکيل يک دولت نظامي به آن ها ابلاغ کند. سفير امريکا نظر موافق واشنگتن را با استقرار يک دولت نظامي اعلام داشت. سفير انگليس نيز گفت:

دولت انگلستان آنچه را که اعلي حضرت به مصلحت کشور خود تشخيص دهند، تأييد مي کند. شاه پس از اين ملاقات حکم نخست وزيري ارتشبد ازهاري را امضا کرد و فرداي آن روز ضمن اعلام تشکيل دولت نظامي گفت که صداي انقلاب ملت را شنيده و قول مي دهد که اشتباهات گذشته جبران شود.

دولت نظامي در همان چند روز اول ناتواني خود را در اداره ي امور کشور نشان داد و موج تظاهرات و اعتصابات بعد از چند روز وقفه از سرگرفته شد. حکومت نظامي هم عملاً کارآيي خود را از دست داد، زيرا مقررات حکومت نظامي در مورد منع اجتماعات اجرا نمي شد. حکومت نظامي به ويژه در مورد مطبوعات سختگيري کرد، ولي نويسندگان مطبوعات زير بار سانسور نرفتند و دست به اعتصاب زدند و مردم بيش از پيش براي آگاهي از آنچه در کشورشان مي گذشت به راديوهاي بيگانه روي آوردند. گسترش موج اعتصابات در سراسر کشور، بخصوص صنعت نفت، مملکت را به حال فلج کامل در آورد و درآمد ارزي کشور به صفر رسيد. شاه براي خروج از بن بستي که در آن گرفتار شده بود به رهبران جبهه ي ملي روي آورد و قبل از همه دکتر غلامحسين صديقي را براي مقام نخست وزيري در نظر گرفت. دکتر صديقي پس از يک هفته مطالعه و مشورت، پاسخ ردّ داد. شاه از شاپور بختيار دعوت کرد. بختيار اين پيشنهاد را به شرط گرفتن اختيار کامل و خروج شاه از کشور بعد از رأي اعتماد مجلسين به دولت پذيرفت. شاه ناگزير، تمام شرايط را پذيرفت.           

با روشن شدن جرقه هاي اوليه انقلاب و فشار نيروهاي مخالف رژيم و هماهنگي قيام هاي مردمي به رهبري امام خميني قدس سره و کشتار 17 شهريور و برگزاري مراسم چهلم هاي مختلف شهدا در تهران، تبريز، اصفهان ،مشهد و ...، و اعتصاب کارگران شرکت ملي نفت و چاپ مقاله توهين آميز احمد رشيدي مطلق عليه امام« قدس سره»، کنترل امنيت کشور از دست نيروهاي رژيم و حتي حکومت نظامي خارج شد و پايه هاي اقتدار رژيم 2500 ساله شاهنشاهي سست شده و منجر به فرار شاه گرديد.

 در آن تاريخ همه ناظران سياسي متفق القول  بودند که حل بحران، با حضور شاه در ايران امکان پذير نيست و رهبر انقلاب اسلامي، به هيچ عنوان حضور شاه و رژيم سلطنتي را تحمل نخواهد کرد. شاه نيز پس از عدم موفقيت دولت نظامي ازهاري در برقراري نظم و آرامش و رقع اعتصاب ها که اقتصاد کشور را فلج کرده بود، راه ديگري جز خروج از کشور نداشت. تشريفات مربوط به خروج شاه خصوصي و غيررسمي بود. مشايعت کنندگان، نخست وزير، رؤساي مجلسين، وزير دربار، رييس ستاد ارتش و گروهي از مقامات وابسته به دربار بودند. فرودگاه مهرآباد در محاصره يگان هاي گارد شاهنشاهي بود. مقارن ساعت يازده و نيم صبح، شاه و همسرش، با يک هليکوپتر وارد فرودگاه شدند.      

شاه در مصاحبه ي کوتاهي به خبرنگاران گفت: (1)

«مدتي است احساس خستگي مي کنم و احتياج به استراحت دارم. ضمناً گفته بودم پس از اين که خيالم راحت شود و دولت مستقر گردد، به مسافرت خواهم رفت. اين سفر اکنون آغاز مي شود و تهران را به سوي آسوان در مصر ترک مي کنم. امروز با رأي مجلس شوراي ملي که پس از رأي سنا داده شد، اميدوارم که دولت بتواند هم به جبران گذشته و هم در پايه گذاري آينده موفق شود.»

در مورد مدت سفر گفت:

«اين سفر بستگي به حالت من دارد و در حال حاضر دقيقاً نمي توانم آن را تعيين کنم.»

ساعت نيم بعد از ظهر، شاه و همسرش تهران را به مقصد مصر ترک کردند.           

در آخرين روزها فرح کوشيد تا موافقت شاه را به استعفا از مقام سلطنت و تفويض مقام نيابت سلطنت به وي، طبق قانون اساسي جلب نمايد. شاه نپذيرفت و گفت اين کار مشکلي را حل نخواهد کرد. سرانجام شاه روز 26 دي 1357، فرار را بر قرار ترجيح داد. از اعضاي خانواده ي سلطنتي تنها فرح مانده بود که او نيز همراه همسرش از ايران خارج شد. پس از خروج شاه از ايران، موج شادي مردم را فرا گرفت و ملت با آمدن به خيابان ها و اظهار شادماني و پخش گل و شيريني اين پيروزي بزرگ را جشن گرفت و رژيم سلطنتي کمتر از يک ماه پس از فرار شاه سقوط کرد و طومار عمر رژيم سرتاسر ظلم و جور 2500 ساله ي شاهنشاهي روز 22 بهمن 1357، درهم پيچيده شد.

پي نوشتها:

-1-غلامرضا نجاتي، تاريخ سياسي 25 ساله ايران، مؤسسه خدمات فرهنگي رسا، ص 314-313.

-2-محمود طلوعي، پدر و پسر، ناگفته ها و ناشنيدني ها از زندگي و روزگار پهلوي ها، ص 753-751.

 

اهمیــــــت مطالعـــه و کتاب خــــــوانی درکلامـــ قرآن


جایگاه مطالعه در اسلام

“بخوان به نام پرور‌دگارت که جهان را آفرید”

 همان خدایی که انسان را از خون بسته به وجود آورد. بخوان که پروردگارت از همه بزرگوارتر است. همان پروردگاری که به وسیله قلم تعلیم داد.»

بدین ترتیب نقطه‌ی آغاز رسالت و دعوت اسلامی بر مبنای خواندن و مطالعه شکل گرفت و اعجاز اسلام، قرآن و راه رسیدن به آن مطالعه و تدبر در آن بود.

تاریخ هیچ تمدنی خالی از کتاب و کتابت نبوده ‌است، همه فرهنگ‌ها با کتاب آغاز می‌شوند و با کتاب رشد می‌کنند. در این میان آیین مقدس اسلام بیشترین بهره را از کتاب برده‌ است، چرا که پیامبر عظیم‌الشأن اسلام رسالتش را با فرمان «خواندن» از سوی خداوند آغاز می‌کند و در همین فرهنگ مقدس است که خداوند منان به قلم سوگند یاد می‌کند و معجزه‌ آخرین فرستاده‌اش را یک کتاب قرار داده‌ است.

در اهمیت نقش کتاب در تکامل جوامع انسانی همین بس که تمام ادیان آسمانی و بزرگان تاریخ بشری از طریق کتاب جاودانه مانده‌اند

این نشانه‌های روشن و همچنین پیشنیه فرهنگی ما یعنی تعدد کتاب‌ها و کتابخانه‌ها در عصر شکوفایی تمدن اسلامی و آثار مکتوب نام‌آوران و دانشمندان مسلمان ایرانی همه ناظر بر اهمیت کتاب و کتابخوانی است و این حقیقت را بر ما آشکار می‌کند که آیین اسلام پرچمدار کتاب و کتاب‌خوانی در زمین است.

اسلام آغاز رسالت قرآنی‌اش را با قلم شروع می‌کند و ارزشی که قلم و تعلیم و تربیت در قرآن دارد بر کسی پوشیده نیست‌. در بعضی از روایات و احادیث از کتابخانه به عنوان بوستان نام برده شده و توصیه شده است که علم را با نوشتن و کتابت در بند کنید و زیباترین تعبیر‌، اطلاق عنوان کتاب به قرآن است.

«والکتاب المبین» و این تعبیر نشانگر ارزش و اهمیت کتاب و نوشتار است. ارزش خواندن و مطالعه در صدر اسلام به حدی بود که در پایان جنگ بدر که تعداد زیادی از مشرکین به اسارت مسلمانان در آمدند، اعلام شد که هر یک از مشرکین اگر فدیه بپردازد یا به 10 نفر از مسلمانان سواد خواندن و نوشتن را بیاموزد آزاد خواهد شد. از اهمیت علم و مطالعه در اسلام، آن هم بدترین شرایط جنگ خبر می‌دهد، تا آن جا که اسلام سواد و مطالعه را با مصالح کلی خود حتی در شرایط جنگی یکی می‌داند.

در بعضی از روایات و احادیث از کتابخانه به عنوان بوستان نام برده شده و توصیه شده است که علم را با نوشتن و کتابت در بند کنید و زیباترین تعبیر‌، اطلاق عنوان کتاب به قرآن است

فرهنگ، محوری‌ترین برگ هویتی یک ملت محسوب می‌شود و یکی از راه‌های مهم توسعه فرهنگی اهمیت دادن به مساله کتاب، کتاب‌خوانی و ترویج مطالعه در جامعه، خصوصا در میان جوانان و نوجوانان است. در واقع از شاخص‌های مهم توسعه‌یافتگی هر جامعه سرانه مطالعه، میزان تولید و مصرف اطلاعات و کالاهای فرهنگی در آن جامعه است و بنا بر اهمیت این مساله دولت‌ها و سیاست‌گذاران برنامه‌ریزی‌هایی در این رابطه صورت داده‌اند و کتاب و کتاب‌خوانی ‌در جوامع توسعه یافته اهمیت خاصی یافته است.

در طول تاریخ نیز همواره توصیه علما و بزرگان علم و ادب بر اهمیت کتاب و مطالعه بوده است. در دین اسلام نیز توجه ویژه‌ای به این مساله شده و احادیث فراوانی از پیامبر و ائمه اطهار(علیهم السلام) در این رابطه نقل شده که حاکی از اهمیت این مساله در نزد آنان است. امروزه نیز اهمیت مطالعه در توسعه فردی و اجتماعی بر همگان آشکار شده است، لذا توجه دولتمردان و سیاست‌گذاران بر این مساله معطوف گشته است تا جایی که امروزه به مطالعه نه تنها به عنوان یک مزیت، بلکه به عنوان یک ضرورت نگریسته می‌شود.

مطالعه کردن، یعنی بهتر و بیش‌تر دانستن و بهتر دانستن، یعنی بهتر سخن گفتن، بهتر اندیشیدن و بهتر عمل کردن و چه کسی یافت می‌شود که از این خصوصیات بی‌نیاز باشد. مطالعه تنها راه رسیدن به علم است و جز آن راهی وجود ندارد. اگر مطالعه نباشد،علمی هم در کار نخواهد بود.

خداوند می‌فرماید: "هل یستوی الّذین یعلمون والّذین لا یعلمون": بگو آیا کسانی که می‌دانند با کسانی که نمی‌دانند، مساوی‌اند؟"

این حکم شامل کسانی نیز می‌شود که به بهانه‌ی عبادت، مطالعه و راه علم آموزی را کنار نهاده‌اند، تا به گمان خود از راه کسب ثواب به سعادت برسند، اما پیامبر(صلی الله علیه و آله) می‌فرماید: «برتری عالم بر عابد مانند برتری من بر کم ترین شماست.»

 

نورسیده

لیست کتب نورسیده شماره20(دی ماه)

	عنوان
1	اتاق پیامبران
2	از سخن دانی تا سخنرانی
3	اصحاب کهف در آینده ولایت
4	بچه خانی آباد
5	ردیف
6	برای عرض تولا
7	بعد از سکوت
8	پایان غرب
9	تفحص
10	جانوران اطراف ما
11	خانواده
12	خوشمزه ترین کلوچه
13	دستور خط فارسی
14	دیدار در هاید پارک
15	زنگ سلامتی
16	زیر قدم های ماه
17	شادترین کودک محله
18	غم های قلابی
19	فتنه
20	فرمان یازدهم
21	کلیدهای برخورد با لکنت زبان در کودکان
22	کلیدهای تربیتی برای والدین تک فرزند
23	مثل مهتاب و ستاره
24	مجموع پریشانی
25	مجموعه پرورش مهارت خواندن
26	مجموعه ترانه های کی بود کی نبود
27	مجموعه داستانهای چوپی
28	مجموعه کاوش در فضا
29	مسافر کربلا
30	مقالات و مطارحات
31	هفت جن
32	وهابیت سیاسی

 

 

 

نورسیده

لیست کتب نورسیده شماره 21 دی ماه

ردیف	عنوان
1	اسپانیولی در سفر
2	اعتماد به نفس کودک من
3	ایل , ارتش , ایران
4	آسمان چقدر بلند است
5	آسمان چهارم
6	آیین زندگی
7	بال های بایگانی
8	برج 110
9	بهشتی در زمین
10	بین الغزلین
11	پرستوی مهربان
12	پریان ملیان
13	(راهکارهای افزایش انگیزه برای تحصیل )تحصیلات با طعم شکلات
14	حزب الهه حقایق و ابعاد
15	خانه داری
16	خضردهم
17	دایره المعارف من درباره جانوران
18	دایره المعارف من درباره فن آوری
19	رد پای خرس در شب
20	زندگی به همین سادگی
21	سه کاهن
22	شعارهای انقلاب ( بیانات رهبر معظم انقلاب )
23	کلیدهای رفتار با کودک چهارساله
24	کهربا
25	مجموعه فاتحان خرمشهر 26 جلد
26	موهای تو خانه ماهی هاست
27	نقشه راه
28	وقتی که فرزندان باهوش نمره های کم می گیرند

 

وفات حضرت معصومه(س)

سالروز وفات حضرت معصومه(س)

آفتاب‌‌نیوز :ولادت آن حضرت در روز اول ذيقعده سال ١٧٣ هجرى قمرى در مدينه منوره واقع شده است. ديرى نپاييد كه در همان سنين كودكى مواجه با مصيبت شهادت پدر گرامى خود در حبس هارون در شهر بغداد شد. لذا از آن پس تحت مراقبت و تربيت برادر بزرگوارش حضرت على بن موسى الرضا (ع) قرارگرفت. 

در سال ٢٠٠ هجرى قمرى در پى اصرار و تهديد مأمون عباسى سفر تبعيد گونه حضرت رضا (ع) به مرو انجام شد و آن حضرت بدون اين كه كسى از بستگان و اهل بيت خود را همراه ببرند راهى خراسان شدند. 

يك سال بعد از هجرت برادر، حضرت معصومه (س) به شوق ديدار برادر و اداي رسالت زينبي و پيام ولايت به همراه عده اى از برادران و برادرزادگان به طرف خراسان حركت كرد و در هر شهر و محلى مورد استقبال مردم واقع مى شد. 

اين جا بود كه آن حضرت نيز همچون عمه بزرگوارشان حضرت زينب(س) پيام مظلوميت و غربت برادر گراميشان را به مردم مؤمن و مسلمان مى رساندند و مخالفت خود و اهلبيت (ع) را با حكومت حيله گر بنى عباس اظهار مى كرد. بدين جهت تا كاروان حضرت به شهر ساوه رسيد عده اى از مخالفان اهلبيت كه از پشتيبانى مأموران حكومت برخوردار بودند،سر راه را گرفتند و با همراهان حضرت وارد جنگ شدند، در نتيجه تقريباً همه مردان كاروان به شهادت رسيدند، حتى بنابر نقلى حضرت(س) معصومه را نيز مسموم كردند. 

به هر حال ، يا بر اثر اندوه و غم زياد از اين ماتم و يا بر اثر مسموميت از زهر جفا، حضرت فاطمه معصومه (س)بيمار شدند و چون ديگر امكان ادامه راه به طرف خراسان نبود قصد شهر قم را نمود. پرسيد: از اين شهر«ساوه» تا «قم» چند فرسنگ است؟ آن چه بود جواب دادند، فرمود: مرا به شهر قم ببريد، زيرا از پدرم شنيدم كه مى فرمود: شهر قم مركز شيعيان ما است.

بزرگان شهر قم وقتى از اين خبر مسرت بخش مطلع شدند به استقبال آن حضرت شتافتند; و در حالى كه «موسى بن خزرج» بزرگ خاندان «اشعرى» زمام ناقه آن حضرت را به دوش مى كشيد و عده فراوانى از مردم پياده و سواره گرداگرد كجاوه حضرت در حركت بودند، حدوداً در روز ٢٣ ربيع الاول سال ٢٠١ هجرى قمرى حضرت وارد شهر مقدس قم شدند. سپس در محلى كه امروز «ميدان مير» ناميده مى شود شتر آن حضرت در جلو در منزل «موسى بن خزرج» زانو زد و افتخار ميزبانى حضرت نصيب او شد. 

آن بزرگوار به مدت ١٧ روز در اين شهر زندگى كرد و در اين مدت مشغول عبادت و راز و نياز با پروردگار متعال بود. محل عبادت آن حضرت در مدرسه ستيه به نام «بيت النور» هم اكنون محل زيارت ارادتمندان آن حضرت است. 

سرانجام در روز دهم ربيع الثانى و «بنا بر قولى دوازدهم ربع الثانى» سال ٢٠١ هجرى پيش از آن كه ديدگان مباركش به ديدار برادر روشن شود، در ديار غربت و با اندوه فراوان ديده از جهان فروبست و شيعيان را در ماتم خود به سوگ نشاند .مردم قم با تجليل فراوان پيكر پاكش را به سوى محل فعلى كه در آن روز بيرون شهر و به نام «باغ بابلان» معروف بود تشييع نمودند. همين كه قبر مهيا شد دراين كه چه كسى بدن مطهر آن حضرت را داخل قبر قرار دهد دچار مشكل شدند، كه ناگاه دو تن سواره كه نقاب به صورت داشتند از جانب قبله پيدا شدند و به سرعت نزديك آمدند و پس از خواندن نماز يكى از آن دو وارد قبر شد و ديگرى جسد پاك و مطهر آن حضرت را برداشت و به دست او داد تا در دل خاك نهان سازد. 

آن دو نفر پس از پايان مراسم بدون آن كه با كسى سخن بگويند بر اسب هاى خود سوار و از محل دور شدند.بنا به گفته بعضي از علما به نظر مى رسد كه آن دو بزرگوار، دو حجت پروردگار: حضرت رضا (ع) و امام جواد (ع) باشند چرا كه معمولاً مراسم دفن بزرگان دين با حضور اوليا الهي انجام شده است. 

پس از دفن حضرت معصومه(س) موسى بن خزرج سايبانى از بوريا بر فراز قبر شريفش قرار داد تا اين كه حضرت زينب فرزند امام جواد(ع) به سال ٢٥٦ هجرى قمرى اولين گنبد را بر فراز قبر شريف عمه بزرگوارش بنا كرد و بدين سان تربت پاك آن بانوى بزرگوار اسلام قبله گاه قلوب ارادتمندان به اهلبيت (ع). و دارالشفاي دلسوختگان عاشق ولايت وامامت شد."آفتاب" سالروز وفات آن حضرت را به تمام عاشقان حضرتش تسلیت می گوید. 

انا لله و انا الیه راجعون

رحلت یار دیرین امام و رهبری حجت الاسلام هاشمی رفسنجانی را خدمت ملیت شریف ایران و به کتابداران ایران تسلیت عرض می نماییم .

از طرف کارکنان کتابخانه علامه حلی زنجان

تولد یازدهمین اختر تابناک امامت و ولایت حضرت امام حسن عسگری (ع ) را خدمت بقیه الله الاعظم  (عج) و همچنین بر تمام شیعیان جهان تبریک عرض می نماییم .

کتابخانه عمومی حلی زنجان

اسلام علیک یا فاطمه المعصومه(س) 

خدمت تمام مردم فهیم ایران بخصوص جامعه کتابداری ایران رحلت غریبانه برترین بانوی زمان خود ، کریمه ی اهل بیت ، حضرت فاطمه معصومه(س ) تسلیت عرض می نماییم .

از طرف کارکنان کتابخانه حلی زنجان

کنگره ملی شعر کتاب

با هدف ترویج فرهنگ کتابخوانی

کنگره ملی شعر کتاب با موضوع " کتاب , مطالعه و دانایی " برگزار می شود

به گزارش روابط عمومی اداره کل کتابخانه های عمومی استان زنجان, کنگره ملی شعر کتاب با موضوع "کتاب, مطالعه و دانایی و با هدف ترویج فرهنگ کتابخوانی توسط نهاد کتابخانه های عمومی کشور برگزار می شود .

در فراخوان این کنگره از علاقمندان خواسته شده تا سروده های خود را در قالب شعر کلاسیک, شعر نیمایی و سپید, اشعار کوتاه , شعر طنز, ترانه و سرود به دبیرخانه کنگره ارسال کنند .

شعر کودک و نوجوان نیز به عنوان بخش ویژه این کنگره یاد شده است .

علاقمندان می توانند آثار خود را تا پایان دی ماه به دبیرخانه این کنگره به نشانی تهران, میدان ولیعصر, بلوار کشاورز, خیابان شهید کبکانیان, خیابان طباطبایی رفیعی, پلاک 18 , معاونت توسعه کتابخانه ها و کتابخوانی , اداره کل فرهنگی نهاد کتابخانه های عمومی کشور و یا از طریق پست الکترونیکی کنگره به نشانی

[e-mail] ارسال کنند .

ولادت حضرت مسیح

 

حضرت عیسی بن مریمذخیره مقاله با فرمت پی دی اف

---

حضرت عیسی بن مریم علیه السلام ،چهارمین پیامبر اولوالعزم و دارای کتاب هستند.در زیر به پاره ای از اتفاقات مهم زندگی ایشان اشاره می شود.

فهرست مندرجات۱ - تولد عیسی بن مریم
       ۱.۱ - بشارت به مریم
       ۱.۲ - وضع حمل
       ۱.۳ - بازگشت به سوی قوم
       ۱.۴ - سخن گفتن در گهواره
۲ - پیامبری عیسی بن مریم
۳ - عروج عیسی بن مریم
       ۳.۱ - به روایت قرآن
       ۳.۲ - به روایت احادیث
       ۳.۳ - نحوه وفات
۴ - مسیحیت بعداز عسیی بن مریم
       ۴.۱ - تحریف مسیحیت
۵ - پانویس
۶ - منبع

تولد عیسی بن مریم[ویرایش]

---

حضرت عیسی علیه السلام تولدی منحصر به فرد و شگفت انگیز داشته‌اند. مادرشان حضرت مریم سلام الله علیها دختر حنا و عمران بود. حنا، مریم سلام الله علیها را از همان ابتدا به معبد سپرد و او نیز تحت اشراف حضرت زکریا علیه السلام دختری پاكدامن، مؤمن، متقی و پرهیزكار پرورش یافت.

← بشارت به مریم
مریم سلام الله علیها همچنان در معبد به سر می‌برد تا آنكه روزی جبرئیل امین علیه السلام از جانب حق تعالی پیام آورد كه:«ای مریم خداوند تو را به كلمه‌ای (وجود با عظمتی) از طرف خودش بشارت می‌دهد كه نامش مسیح عیسی پسر مریم است در حالی كه در این جهان و جهان دیگر صاحب شخصیت خواهد بود واز مقربان(الهی)است.» ^[۱] مریم سلام الله علیها شگفت زده شد، بر خود لرزید و چنین گفت: «پروردگارا ممكن است فرزندی برای من باشد در حالیكه انسانی با من تماس نگرفته است؟! فرمود: «خداوند اینگونه هر چه را بخواهد می‌آفریند؛ هنگامی كه چیزی را مقرر دارد (و فرمان هستی آنرا صادر كند) فقط به آن می گوید موجود باشد، آن نیز فوراً موجود می‌شود.» ^[۲]
در كتب و منابع، روایات فراوانی در چگونگی تولد حضرت عیسی علیه السلام بیان شده كه كتاب تاریخ پیامبران تألیف علامه مجلسی از آن جمله است. ^[۳]

← وضع حمل
پس از آنكه حضرت مریم سلام الله علیها بار دار شد، در خلوت خویش نه تنها ترس و ناراحتی از تهمتهای آینده او را نگران كرده بود، بلكه تنهائی وضع حمل بدون دوست و یاور او را نیز می‌آزرد. در این حالات صدائی شنید كه می‌گفت: «غمگین مباش! پروردگارت زیر پای تو چشمه آبی (گوارا) قرار داده است.» ^[۴] این صدای فرزند او عیسی علیه السلام بود كه می فرمود:«واین تنه ی نخل را به طرف خود تكان ده، رطب تازه‌ای بر تو فرو می‌ریزد(از این غذای لذیذ) بخورو(از آن آب گوارا) بنوش و چشمت را(به این مولود جدید) روشن دار و هرگاه كسی از انسانها را دیدی (با اشاره) بگو من برای خداوند رحمن روزه‌ای نذر كرده ام؛ بنابراین امروز با هیچ انسانی سخن نمی‌گویم (و بدانكه این نوزاد خودش از تو دفاع خواهد كرد).» ^[۵]

← بازگشت به سوی قوم
مریم سلام الله علیها ابتدا از نگرانی و ترس از خدا آرزوی مرگ می كرد؛ امّا به او اطمینان داده شد كسی كه این مولود مقدس را به او داده پشتیبانی و دفاع از او را نیز به عهده خواهد داشت. پس مریم سلام الله علیها عیسی علیه السلام را نزد قوم خود برد. قوم او با دیدن وی و نوزاد همراهش شگفت زده شدند. گروهی او را سرزنش و ملامت كردند و گروهی نیز در تقوا ی مریم سلام الله علیها شك كردند. بعضی گفتند:«ای مریم كار بسیار عجیب و بدی انجام دادی.» ^[۶] و بعضی گفتند:«ای خواهر هارون ! نه پدرت مرد بدی بود و نه مادرت زن بدكاره‌ای.» ^[۷]
مریم سلام الله علیها به فرمان حضرت حق سكوت كرد و به عیسی علیه السلام اشاره نمود تا آنها جوابشان را از كودك بگیرند و این كار باعث تعجب بیشتر آنها شد و گفتند تو ما را مسخره می‌كنی. ما چگونه با كودكی كه در گهواره است، سخن بگوئیم. ^[۸]

← سخن گفتن در گهواره
در این هنگام كودك زبان به سخن گشود و گفت:«من بنده خدایم، او كتاب(آسمانی)به من داده و مرا پیامبر قرار داده است و مرا(هر جا كه باشم)وجودی پربركت قرار داده و تا زمانی كه زنده‌ام مرا به نماز و زکات توصیه كرده است و مرا نسبت به مادرم نیكوكار قرار داده و جبّار و شقی قرار نداده است و سلام (خدا) بر من در آن روز كه متولد شدم و در آن روز كه می‌میرم و از آن روز كه زنده برانگیخته خواهم شد.» ^[۹]عیسی علیه السلام در دفاع از مادر با عالیترین شكل ممكن و منطقی‌ترین روش گفتار، موضوع را از همان ابتدا تغییر می‌دهد و به جای هر سخنی به معرفی خود می‌پردازد. ^[۱۰]

پیامبری عیسی بن مریم[ویرایش]

---

حضرت عیسی از جانب پروردگار به نبوت برگزیده شد و چون دیگر پیامبران ادامه دهنده رسالت عظیم هدایت و راهبری بشر بود. خداوند متعال در آیه ی زیر ویژگیهای حضرت عیسی علیه السلام را به عنوان یك پیامبر چنین می‌فرماید:«یاد كن نعمتی را كه به تو و مادرت بخشیدم. زمانی كه تو را با روح القدس تقویت كردم؛ كه درگهواره و به هنگام بزرگی با مردم سخن می‌گفتی و هنگامی كه كتاب و حكمت وتورات و انجیل را به تو آموختم و هنگامی كه به فرمان من از گِل، چیزی به صورت پرنده می ساختی و در آن می‌دمیدی و به فرمان من پرنده‌ای می‌شد و كور مادر زاد و مبتلا به بیماری پیسی را به فرمان من شفا می‌دادی و مردگان را(نیز)به فرمان من زنده می‌كردی و هنگامیكه بنی‌اسرائیل را از آسیب رساندن به تو باز داشتم در آن موقع كه دلایل روشن برای آنها آوردی. ولی جمعی از کافران آنها گفتند: اینها جز سحر آشكار نیست» ^[۱۱]
این آیه علاوه بر بیان بعضی از معجزات حضرت عیسی علیه السلام به عنوان پیامبر، به مسأله تربیت الهی هر پیامبر صاحب رسالت از ابتدای تولد اشاره می‌كند. ^[۱۲]

عروج عیسی بن مریم[ویرایش]

---

گرایش روز افزون مردم و یهودیان به دین حضرت عیسی علیه السلام، وحشت و نگرانی رؤسای یهود را برانگیخت و به قصد كشتن عیسی علیه السلام امپراطور روم را با خود همراه كردند، ولی با مشیّت و قدرت الهی نقشه قتل آنان به سرانجام نرسید، بلكه به اشتباه به جای حضرت عیسی علیه السلام شخصی به نام «یهودااسخر یوطی» را به قتل رساندند. ^[۱۳]

← به روایت قرآن
قرآن كریم داستان كشتن حضرت عیسی علیه السلام را چنین نقل می‌كند:«و گفتارشان كه: ما مسیح عیسی بن مریم پیامبر خدا را كشتیم، در حالیكه نه او را كشتند و نه بردار آویختند؛ لكن امر بر آنها مشتبه شد. و كسانی كه در مورد (قتل) او اختلاف كردند، از آن در شك هستند و علم به آن ندارند و تنها از گمان پیروی می كنند؛ و قطعاً او را نكشتند؛• بلكه خدااورا به سوی خود، بالا برد و خداوند توانا و حكیم است.» ^[۱۴]

← به روایت احادیث
در حدیث موثقی از حضرت رضا علیه السلام منقول است كه:«مشتبه نشد امر كشته شدن و مردن احدی از پیغمبران و حجتهای خدا بر مردم به غیر از عیسی بن مریم كه او را زنده از زمین بالا بردند و روحش را در میان آسمان و زمین قبض كردند و چون به آسمان رسید حق تعالی روحش را به بدنش باز گردانید...» ^[۱۵]

← نحوه وفات
البته نسبت به وفات حضرت عیسی علیه السلام اختلاف نظر وجود دارد و لذا مرحوم مجلسی بعد از ذكر آیه ۵۵ آل عمران، كه دربارۀ حضرت عیسی علیه السلام «توّفی» به كار برده شده می فرماید:در تفسیر این آیه بعضی گفته‌اند «توّفی» به معنی مرگ است و خداوند اول او را می‌میراند و بعد از سه ساعت او را زنده كرده و به آسمان می‌برد و بعضی گفته‌اند كه مردن آن حضرت بعد از آمدن، زمین در آخرالزمان خواهد بود. ^[۱۶]

مسیحیت بعداز عسیی بن مریم[ویرایش]

---

وظیفه تبلیغ دین مسیحیت بعد از حضرت عیسی علیه السلام بر عهده شاگردان، رسولان و مبلغان بعد از ایشان از جمله پُطرس بود كه در این راستا بیشترین زحمتها را متحمل شدند و موفقیتهای زیادی را نیز كسب كردند.

← تحریف مسیحیت
ولی متأسفانه بعضی از شاگردان ایشان همچون پلوس اولین انحرفات را در دین مسیح به وجود آوردند كه بهترین آن اعتقاد شرک آمیز به تثلیث و موجود الهی بودن حضرت عیسی علیه السلام بود كه طبق بعضی تحلیلها این انحرفات ناشی از گرایشات پلوس به تعالیم آیین‌های هنری بوده است. ^[۱۷]

پانویس[ویرایش]

---

 

 

 

۱.	↑ آل عمران(سوره۳)،آیه ۴۵.
۲.	↑ آل عمران(سوره۳)،آیه ۴۷.
۳.	↑ . مجلسی، محمد باقر، تاریخ پیامبران و بعضی از قصه‌های قرآن(حیوة القلوب ج۲)،به تحقیق سید علی امامیان، انتشارات سرور.
۴.	↑ مریم(سوره ۱۹)،آیه ۲۴.
۵.	↑ مریم(سوره ۱۹)،آیه ۲۵ تا۲۶.
۶.	↑ مریم(سوره ۱۹)،آیه ۲۷.
۷.	↑ مریم(سوره ۱۹)،آیه ۲۸.
۸.	↑ مریم(سوره ۱۹)،آیه ۲۹.
۹.	↑ مریم(سوره ۱۹)،آیه ۳۰ تا۳۳.
۱۰.	↑ پور میر، میر جلال، داستانهائی از پیامبران(۶)، حضرت عیسی (ع)، مؤسسه چاپ و انتشارات آستان قدس رضوی،ص ۱۹.
۱۱.	↑ مائده(سوره۵)،آیه ۱۱۰.
۱۲.	↑ بهشتی، احمد، عیسی (ع) پیام آور اسلام، انتشارات اطلاعات،ص ۲۶۸.
۱۳.	↑ داستانهائی از پیامبران(۶)حضرت عیسی(ع)،ص ۳۸.
۱۴.	↑ نساء(سوره۴)،آیه ۱۵۷ تا۱۵۸.
۱۵.	↑ مجلسی، محمد باقر، تاریخ پیامبران و بعضی از قصه‌های قرآن(حیوة القلوب ج۲،به تحقیق سید علی امامیان، انتشارات سرور،ص ۱۱۹۳.
۱۶.	↑ مجلسی، محمد باقر، تاریخ پیامبران و بعضی از قصه‌های قرآن(حیوة القلوب ج۲،به تحقیق سید علی امامیان، انتشارات سرور،ص ۱۱۸۷.
۱۷.	↑ توفیقی، حسین، آشنائی با ادیان بزرگ، سازمان مطالعه و تدوین كتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت) و مؤسسه فرهنگی طه و مركز جهانی علوم اسلامی، ص ۱۲۳و ص ۱۴۷.

 

کتب نورسیده دی ماه95

لیست کتب نورسیده شماره20(دی ماه)

	عنوان
1	اتاق پیامبران
2	از سخن دانی تا سخنرانی
3	اصحاب کهف در آینده ولایت
4	بچه خانی آباد
5	ردیف
6	برای عرض تولا
7	بعد از سکوت
8	پایان غرب
9	تفحص
10	جانوران اطراف ما
11	خانواده
12	خوشمزه ترین کلوچه
13	دستور خط فارسی
14	دیدار در هاید پارک
15	زنگ سلامتی
16	زیر قدم های ماه
17	شادترین کودک محله
18	غم های قلابی
19	فتنه
20	فرمان یازدهم
21	کلیدهای برخورد با لکنت زبان در کودکان
22	کلیدهای تربیتی برای والدین تک فرزند
23	مثل مهتاب و ستاره
24	مجموع پریشانی
25	مجموعه پرورش مهارت خواندن
26	مجموعه ترانه های کی بود کی نبود
27	مجموعه داستانهای چوپی
28	مجموعه کاوش در فضا
29	مسافر کربلا
30	مقالات و مطارحات
31	هفت جن
32	وهابیت سیاسی

 

نشست کتابخوان

به اطلاع اعضای محترم کتابخانه حلی می رساند نشست کتابخوان ماه دی با عناوین :

1- حریم ریحانه

2-کیش پارساین 

روز چهارشنبه 15/10/95 برگزار خواهد شد .

لیست نورسیده آذر ماه

لیست نو رسیده ها آذر ماه 95

http://s3.img7.ir/0BBP0.jpg

اطلاعیه

 

به اطلاع مراجعین محترم میرساند، به مناسبت روز بزرگداشت كتاب،

كتابخواني و كتابدار، جرايم ديركرد اعضاء كتابخانه‌هاي عمومي كه نسبت به بازگرداندن

كليه منابع ديركردي خود به كتابخانه از تاريخ شنبه 22/ 08/ 95 لغايت پنجشنبه

 27/ 08/ 95 اقدام نمايند، مورد بخشودگي كامل قرار میگیرد.

 

دعوت عمومی

به مناسبت هفته کتاب , کتابخوانی و کتابدار از ساعت 15:30 روز 18 آبان در محل کتابخانه برنامه ای به همین مناسبت برگزار خواهد شد . همزمان با همین برنامه که شامل مسابقات مختلف , ایستگاه نقاشی , کاردستی اعضا و روزنامه دیواری خواهد بود هفتمین نشست کتابخوان کتابخانه ای نیز با معرفی چهار عنوان کتاب که از جمله آنها کتاب پله پله تا خدا و خاطرات پسر بچه لاغرمردنی و ... می باشد برگزار خواهد شد .

دهه کرامت

به مناسبت خجسته میلاد با سعادت حضرت علی بن موسی الرضا (ع) و حضرت معصومه (س) برنامه ای با همین نام در محل کتابخانه علامه حلی و با استقبال جمعی از اهالی و دختران منطقه برگزار شد .

ادامه نوشته

تقدیر از برگزیدگان ششمین جشنواره کتابخوانی رضوی

ششمین جشنواره کتابخوانی رضوی نوزدهم مردادماه با معرفی و تقدیر از برگزیدگان این مسابقه به کار خود پایان می‌دهد.

به گزارش روابط عمومی نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور، آیین اختتامیه ششمین جشنواره کتابخوانی رضوی روز سه‌شنبه نوزدهم مرداد، همزمان با ایام گرامیداشت هفته کرامت و روز بزرگداشت حضرت احمد‌ ابن موسی شاهچراغ(ع) با حضور علیرضا مختارپور دبیرکل نهاد، مشاورین، معاونین، مدیران‌کل، کتابداران، چهره‌های سرشناس فرهنگ کشور و جمعی از شرکت کنندگان و نفرات برگزیده این مسابقه از ساعت 16 الی 18 در سالن همایش‌های سازمان عقیدتی ـ سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران برگزار می‌شود.

در این مراسم از 8 خانواده منتخب و یک نفر از برگزیدگان هر استان (31 نفر) به همراه یک منتخب از شرکت‌کنندگان فارسی‌زبان خارج از کشور و 8 منتخب از کتابداران برگزیده به قید قرعه به عنوان نماینده کتابداران کشور، تقدیر خواهد شد.

ششمین جشنواره کتابخوانی رضوی (از سری برنامه‌های چهاردهمین جشنواره بین‌المللی امام رضا(ع)) بود که به مناسبت سالروز میلاد حضرت علی بن موسی‌الرضا(ع) و حضرت فاطمه معصومه‌(ع) و همزمان با دهه کرامت با هدف اشاعه و ترویج فرهنگ رضوی، گسترش فعالیت‌های فرهنگی مرتبط با حضرت امام رضا(ع) و شناسایی، معرفی و گرامیداشت تولیدکنندگان و پدیدآورندگان آثار برتر فرهنگی مرتبط با فرهنگ رضوی با همکاری نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور، بنیاد بین‌المللی فرهنگی هنری امام رضا(ع) و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار ‌شد.

برخی کتابها را باید چشید،‌ برخی را قورت داد و برخی دیگر را باید کمی جوید و هضم کرد. (فرانسیس بیکن)

جشنواره کتابخوانی رضوی برگزیدگان خود را شناخت

به گزارش روابط عمومی نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور، اسماعیل جانعلی‌پور، مدیرکل فرهنگی نهاد با اعلام این خبر گفت: برابر مصوبه اتاق فکر جشنواره کتابخوانی رضوی و پیرو اعلام رسمی در فراخوان جشنواره مقرر بود از 313 نفر از برگزیدگان بخش فردی و 8 خانواده برگزیده شرکت‌کننده تقدیر شود.

جانعلی‌پور با اشاره به استقبال گسترده و مشارکت مردم علاقه‌مند در این رویداد فرهنگی گفت: بنا به تصمیم اتاق فکر جشنواره تعداد منتخبین به میزان 2 درصد برگزیدگانی که به تمامی سؤالات پاسخ صحیح داده و نمره کامل را کسب کردند، افزایش یافت.

وی تصریح کرد: از مجموع 235382 شرکت‌کننده در این مسابقه، 45293 نفر موفق به کسب امتیاز کامل شدند؛ 2 درصد این تعداد یعنی 919 نفر، برگزیده و در خلال 31 مراسم اختتامیه در سراسر کشور مورد تقدیر قرار خواهند گرفت؛ از این تعداد 80 نفر در بخش خانوادگی و 839 نفر در بخش انفرادی به عنوان برگزیده انتخاب شدند.

مدیرکل فرهنگی نهاد افزود: با توجه به شرکت 3936 کتابدار و به منظور تقدیر از این حضور گسترده، در هر استان از 8 کتابدار و در مجموع از 248 کتابدار شاغل در نهاد تقدیر خواهد شد.

لیست کتب ارسالی-مرداد ماه

کتابخوان ماه(مرداد ماه)

سخن بزرگان درباره کتاب

با اراده و عزم راسخ خود به طرف علم و عمل و کسب دانش و بینش حرکت نمایند که زندگی زیر چتر علم و آگاهی آن قدر شیرین و انس با کتاب و قلم و اندوخته ها .آن قدر خاطره آفرین و پایدار است که همه ی تلخیها و ناکامیها دیگر را از یاد می برد.   

لیست نورسیده ها-تیر ماه

آغاز ثبت نام اينترنتي مسابقه بزرگ کتابخوانی رضوی

به گزارش روابط عمومی اداره كل کتابخانه‌های عمومی استان زنجان، با راه اندازي سامانه ثبت‌نام اینترنتی ششمين جشنواره کتابخوانی رضوی، امکان شرکت و ثبت نام اينترنتي در مسابقه اين جشنواره از طريق سايت جشنواره و همچنين پایگاه اطلاع‌رسانی نهاد کتابخانه‌های عمومی كشور و ادارات كل كتابخانه هاي عمومي استانها فراهم شده است.

علاقمندان مي توانند تا تاریخ 20 تیرماه 1395 از طريق آدرس اينترنتي جشنواره به نشاني(http://portal.shamstoos.ir) و يا بوسيله لينك ثبت نام اينترنتي در پایگاه اطلاع‌رسانی نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور (www.iranpl.ir) و همچنين پورتال اداره کل کتابخانه‌های عمومی استان زنجان(www.zanjanpl.ir) نسبت به ثبت نام و تکمیل فرم و اطلاعات لازم اقدام نموده و سپس با وارد نمودن نام کاربری و رمز عبور انتخابی خود در بخش ویژه سامانه به 15 سوال مسابقه بر اساس گروه سنی خود دسترسی پیدا کنند.

ششمین جشنواره کتابخوانی رضوی؛ از سری برنامه‌های چهاردهمین جشنواره بین‌المللی امام رضا(ع) به مناسبت سالروز میلاد حضرت علی بن موسی‌الرضا(ع) و حضرت فاطمه معصومه‌(ع) و همزمان با دهه کرامت با هدف اشاعه و ترویج فرهنگ رضوی، گسترش فعالیت‌های فرهنگی مرتبط با حضرت امام رضا(ع) و شناسایی، معرفی و گرامیداشت تولیدکنندگان و پدیدآورندگان آثار برتر فرهنگی مرتبط با فرهنگ رضوی توسط نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور و با همکاری بنیاد بین‌المللی فرهنگی هنری امام رضا(ع) و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار می‌شود.

کتاب‌های «دوست مهربان کبوترها» نوشته مجید محمدی از انتشارات بوستان کتاب (ویژه کودکان تا 11 سال)، «اعترافات غلامان» نوشته حمیدرضا شاه‌آبادی از انتشارات کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان (ویژه نوجوانان تا 17سال) و «امام علی بن موسی‌الرضا(ع)» تألیف و انتشار بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی (ويژه جوانان و بزرگسالان) عناوین کتاب‌های ارائه شده برای شرکت در این جشنواره است.

ضمن اينكه فایل PDF کتاب‌های مسابقه نيز از طريق سايت نهاد كتابخانه هاي عمومي كشور به آدرس www.iranpl.ir و همچنین سایت ویژه جشنواره در دسترس علاقمندان قرار گرفته است.

در بخش مكتوب نيز هر سه عنوان کتاب مسابقه با تخفیف 65 درصد و همچنين فرم مكتوب سوالات مسابقه از طریق کتابخانه‌های عمومی استان در اختيار علاقمندان به شركت در جشنواره كتابخواني رضوي قرار گرفته و افراد در  تمامي گروههاي سني اعم از كودك، نوجوان، جوان و بزرگسال مي توانند با مراجعه به كتابخانه هاي عمومي كتابها و سوالات مسابقه را دريافت نموده و پاسخنامه ها را پس از تكميل دوباره به كتابخانه ها عودت دهند.

طبق اعلام دبیرخانه این جشنواره، به برگزیدگان علاوه بر لوح‌سپاس و تندیس جشنواره، هدایایی شامل << 313 جایزه یک میلیون ریالی برای 313 نفر از برگزیدگان بخش انفرادی جشنواره؛ 8 جایزه ویژه برای 8 خانواده شامل: مبلغ 5 میلیون ریال برای خانواده اول و دوم دونفره، 7 میلیون و پانصد هزار ریال برای خانواده اول سه نفره، 10 میلیون ریال برای خانواده اول چهارنفره، 15 میلیون ریال برای خانواده اول پنج نفره و همچنین 5 میلیون ریال برای خانواده دوم سه نفره، 7 میلیون و پانصد هزار ریال برای خانواده دوم چهار نفره و 10 میلیون ریال برای خانواده دوم پنج نفره>> اهداء مي شود.

مهلت ارسال آثار به ششمین جشنواره کتابخوانی رضوی بیستم تیرماه 1395 خواهد بود و داوری آثار نیز روز دهم مرداد ماه انجام و آیین اختتامیه و معرفی برگزیدگان این جشنواره نيز همزمان با دهه کرامت برگزار خواهد شد.

بخشودگی جرایم

ضمن تبریک حلول ماه مبارک رمضان و آرزوی قبولی طاعات و عبادات ،به اطلاع می رساند جرایم دیرکرد کلیه اعضاءکتابخانه که نسبت به بازگرداندن منابع کتابخانه تا پایان ماه مبارک رمضان اقدام نمایند ،مورد بخشودگی قرار میگیرد

ویژه برنامه رحلت امام خمینی

به مناسبت رحلت امام خمینی و قیام خونین 15 خرداد برنامه ای با حضور کودکان در کتابخانه علامه حلی برگزار شد.در این برنامه داستانهایی درباره امام خمینی برای آشنایی بیشتر کودکان با شخصیت ایشان گفته شد و همینطور مسابقه نقاشی با موضوع امام خمینی و قیام 15خرداد برگزار گردید .

نشست کتابخوان مدرسه ای

 اولین نشست کتابخوان مدرسه ای کتابخانه علامه حلی در سال 1395 روز 12خرداد در مدرسه شهید رهبری برگزار شد.

ادامه نوشته

به مناسبت دهه رحلت جانسوز بنیانگذار انقلاب:

مسابقه کتابخوانی

آینده زندگی و مبارزات امام خمینی(ره)

منبع مسابقه: کتاب تاریخ شفاهی زندگی و مبارزات امام خمینی در نجف / تالیف اکبر فلاحی

مهلت ارسال : 30/03/1395

مبلغ جایزه: به 5 نفر از برندگان کارت هدیه نقدی 200000 ریالی اهدا خواهد شد.

فرم مسابقه و کتاب را از کتابخانه دریافت نمایید.

برگزاری نشست کتابخانه ای در کتابخانه علامه حلی

اولین نشست کتابخانه ای  کتابخانه علامه حلی ،با حضور دانش آموزان و اعضای کتابخانه برگزار شد 

ادامه نوشته

سخن بزرگان درباره کتاب

بیهقی:

بهترین سخن گویان و یاران، کتاب است و آن گاه که دوستان تنهایت نهند، می توانی به آن سرگرم شوی. اگر او را هم راز خویش قرار دهی، سرّ تو را فاش نمی کند و با کتاب است که می توان به دانش و نیکی ها دست یافت.

کتابخوان ماه(خرداد ماه)

ادامه نوشته

حدیث هفته

 - پیامبر اکرم (ص) : هرگاه مومنی از جهان درگذرد و تنها یک برگ کاغذ از خود به میراث بگذارد که دانشمندی بران نوشته باشد همان یک برگ پرده ای میان او و اتش دوزخ خواهد افکند .  

نورسیده ها

جشنواره رضوی

برگزاري جشنواره کتابخوانی رضوی در استان زنجان

همزمان با دهه كرامت توسط كتابخانه هاي عمومي

به گزارش روابط عمومی اداره كل كتابخانه هاي عمومي استان زنجان، جشنوارة کتابخوانی رضوی هرساله به مناسبت سالروز میلاد حضرت علی‌بن‌ موسی‌الرضا(ع) و حضرت فاطمه معصومه‌(س) و همزمان با دهه کرامت، توسط نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور و با همکاری بنیاد بین‌المللی فرهنگی هنری امام رضا(ع) و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار می‌شود.

 هدف از برگزاری این جشنواره اشاعه و ترویج فرهنگ رضوی، گسترش فعالیت‌های فرهنگی مرتبط با حضرت امام رضا(ع) و شناسایی، معرفی و گرامیداشت تولیدکنندگان و پدیدآورندگان آثار برتر مرتبط با فرهنگ رضوی است؛ مسابقه کتابخوانی رضوی از سری برنامه‌های جشنواره بین المللی امام رضا(ع) می‌باشد.

نخستین ویژگی جشنواره این است که برخلاف سال‌های گذشته که تنها یک کتاب برای مسابقه معرفی می‌شد، امسال پس از بررسی‌های انجام شده، سه عنوان کتاب به شرح ذيل برای گروه‌های مختلف سنی انتخاب شد، تا تمامی افراد بتوانند با توجه به سن و توانمندی خود در مسابقه شرکت کنند.

کتاب «دوست مهربان کبوترها»، نوشته مجید محمدی، انتشارات بوستان کتاب (ویژه کودکان)؛

کتاب «اعترافات غلامان»، نوشته حمیدرضا شاه‌آبادی، انتشارات کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان (ویژه نوجوانان)؛

 کتاب «امام علی‌بن موسی‌الرضا(ع) » تألیف و انتشار بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی(برای جوانان و بزرگسالان).

کار توزیع کتاب‌ها و پوستر هاي جشنواره در کتابخانة هاي عمومي نهادی و مشارکتی سراسر کشور آغاز شده است.

 شایان ذکر است، هر سه عنوان کتاب مسابقه با حدود 65 درصد تخفیف در اختیار علاقمندان قرار خواهد گرفت؛ همچنین فایل PDF کتاب‌ها نیز به زودی در دسترس علاقمندان قرار می‌گیرد.

کتاب‌ها و سؤالات این مسابقه از طریق کتابخانه‌های عمومی سراسر کشور و فایل PDF آنها نیز از طریق پرتال نهاد به آدرس www.iranpl.ir  در دسترس است؛

 علاقمندان شرکت در این مسابقه می‌توانند تا تاریخ 20 تیرماه 1395، پاسخنامه را به نزدیک‌ترین کتابخانه عمومی تحویل و یا به نشانی الکترونیک razavi@iranplir ارسال کنند.

لذا امکان شرکت در این مسابقه برای همه فارسی‌زبانان و مریدان حضرت علی‌بن موسی‌الرضا(علیه السلام) در سایر کشورها نیز فراهم است.

لازم به ذكر است، آیین اختتامیه و معرفی برگزیدگان این جشنواره همزمان با دهه کرامت برگزار خواهد شد

جشنواره رضوی

كتابخوان ماه

مقام معظّم رهبري مدظلّه العالي:

يكى از كارهاى بزرگ و مهم در سطح جامعه اين است كه تبليغاتكتابخوانى همه‌گير شود... بايد كتاب خوب را،كتاب سالم را در اختيار گذاشت. بيشتر هم بايد توجه كرد به اين كه آن كتاب بتواند همپرورش فكرى بدهد، هم راه درست را در اختيار بگذارد.

در راستاي اجراي منويات مقام معظّم رهبري (دام ظله العالي)،در خصوص لزوم معرفي و در اختيار گذاشتن كتاب خوب و سالم براي پرورش فكري جامعه و نيز اقدام عملي در مسير اجراي سياست‌هاي سال 1395 نهاد (سال خواندن)، طرح كتاب خوان ماه به همت اداره كل فرهنگي نهاد به اجرا در مي آيد:

معرفي طرح:

در اين طرح ابتدا براي هر ماه 4 عنوان كتاب براي اقشار مختلف و در موضوعات و مناسبت‌هاي مختلف انتخاب مي‌شود و به منظور ترويج فرهنگ مطالعه و تحقق اهدافي كه عنوان شده است با محوريت آن 4 كتاب فعاليت‌هاي كتاب‌ محور متنوعي انجام‌ مي‌گيرد. تمركز بر اين 4 كتاب با توجه به دقّت عملي كه براي گزينش آن‌ها انجام شده است و تلاش براي خوانش آنها با برگزاري طرح‌هاي متنوع كتاب‌ محور براي سلايق مختلف و اقشار گوناگون باعث مي‌شود تا ضمن ارتقاي ميزان نرخ مطالعه مفيد، برخي معضلات فرهنگ و اجتماعي نيز در سايه‌ آگاهي رساني كتاب‌ها مرتفع شود.

---

 

 

 

هموطن نوروز تو پیروز باد / ای وطن هر روز تو نوروز باد
بعد از این هر روز بهتر روز ما / جاودانه تا ابد نوروز ما . . .
سال 1395 بر شما مبارک

برگزاری مسابقه کتابخوانی به مناسبت بزرگداشت روز شهداء

اداره کل کتابخانه های عمومی استان زنجان به مناسبت 22 اسفند بزرگداشت روز شهداء با همکاری اداره کل بنیاد شهید و امور ایثارگران استان اقدام به برگزاری مسابقه کتابخوانی به شکل اینترنتی از کتاب "بابا نظر: خاطرات شفاهی شهید محمد حسن نظرنژاد" نموده است. 

این مسابقه کتابخوانی از تاریخ 22 اسفند سال 94  لغایت 22 فروردین سال 95 از طریق شبکه کتابخوانان حرفه ای برگزار می شود.

علاقمندان جهت ثبت نام و شرکت در مسابقه می توانند به سایت WWW.BOOKI.IR مراجعه نموده و نسبت به ثبت نام و شرکت در مسابقه اقدام نمایند.

شایان ذکر است فایل الکترونیکی کتاب مسابقه در قالبPDF  در سایت شبکه کتابخوانان حرفه ای قابل دسترس می باشد.

به برگزیدگان مسابقه جوایز ارزنده ای اهداء خواهد شد.

ضمنا شرکت در مسابقه برای عموم علاقمندان آزاد است.

جشن انقلاب

 

به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی و ایام مبارک دهه فجر کتابخانه علامه حلی اقدام به برگزاری جشن همراه با قصه گویی،اجرای نمایش ،مسابقات مختلف ،شعرخوانی،اجرای سرودهای انقلابی و محلی با حضور دانش آموزان و اعضا نمود.

عضویت نیم بها در کتابخانه های عمومی

نظر به در پيش بودن ايام الله دهه مبارك فجر و سالروز پيروزي شكوهمند انقلاب اسلامي ايران، در راستاي ترويج فرهنگ كتاب و كتابخواني از تاريخ 12/11/1394 تا 22/11/1394 عضويت متقاضيان ثبت نام در كتابخانه‌هاي عمومي به صورت نيم بهاء  است.

بخشودگی جرایم

جرايم ديركرد كليه اعضاي كتابخانه‌هاي عمومي كه نسبت به بازگرداندن منابع كتابخانه تا پايان دهه فجر (از تاريخ دوشنبه 12/ 11/ 94 تا پنجشنبه 22/ 11/ 94) اقدام كنند، مورد بخشودگي قرار ‌مي‌گيرد.

نورسیده ها.بهمن 1394

برندگان مسابقه کتابخوانی :چگونه شاد و خنده رو باشیم؟

نام و نام خانوادگی	نام کتابخانه عمومی
مریم محرمی	کتابخانه دانش	برنده مکتوب
پریسا ارفعی	کتابخانه سیدسجاد و سیده فاطمه موسوی	برنده مکتوب
زهرا سلمانی	کتابخانه ایثار	برنده مکتوب
مهسا عالمی	کتابخانه فرهنگسرای امام ره	برنده مکتوب
مریم صوفی	کتابخانه بصیرت	برنده مکتوب
اکرم سعادتی	کتابخانه اندیشه سپید	برنده مکتوب
رضا خدایی	کتابخانه مشارکتی تیپ زرهی ارتش	برنده مکتوب
زهرا ندرلو	کتابخانه فرهنگ	برنده آنلاین
اکرم کاوندی	کتابخانه مهدوی	برنده آنلاین
سیده سولماز قاسمی	کتابخانه حلی	برنده آنلاین

توجه توجه:بخشودگی جرایم دیرکرد

  ضمن تبريك ايام هفته وحدت و ميلاد باسعادت پيامبر اعظم(ص)، به اطلاع مي‌رساند برابر موافقت دبير كل محترم ،  جرايم ديركرد كليه اعضاء كتابخانه‌هاي عمومي كه نسبت به بازگرداندن منابع كتابخانه تا پايان هفته وحدت (5 الي 10 دي ماه) اقدام نمايند، مورد بخشودگي قرار ‌مي‌گيرد

محیط طباطبایی:

به نظر من، کتاب بیش از درس و معلم به انسان می آموزد. من نُه دهم معلومات خود را از کتاب آموخته ام و یک دهم را از معلم و درس.

بسته نورسیده ها- آذر1394

اسامی برندگان مسابقه "به مجنون گفتم زند بمان" جایزه نقدی

ردیف	نام و نام خانوادگی	نام کتابخانه
1	مهناز محرمی	سیدالشهدا
2	سامان قدکی مقدم	آنلاین
3	الهه دویران	آنلاین(کتابخانه الهیه)
4	میثم دولتی	علامه حلی
5	بهینا روزبهانی	کتابخانه موسوی

برگزاری مسابقه به مناسبت هفته كتاب مسابقه كتابخوانی

به اطلاع می رساند به مناسبت هفته كتاب مسابقه كتابخوانی چگونه شاد و خندرو باشیم در سطح شهرستان زنجان برگزار می گردد  

                                                          

اولین نشست کتاب‌خوان شهرستان زنجان برگزار می شود

اولین نشست کتاب خوان شهرستان زنجان و ششمین نشست استان 25 آبان همزمان با هفته کتاب در محل سالن اجتماعات کتابخانه عمومی سهروردی زنجان برگزار می‌شود

ادامه نوشته